识射箭之法的反面教材呢？”
“原因之二：参天而射、五步、不易仪也。千年之前，射箭之所以能被孔夫子列入君子六艺，其原因，便是“不易仪也”。正如后文所说，“阴不可以乘阳”“末不可强于本”“指不可大于臂”，这是强调根本的规则不能变易，否则有倾覆之险。”
“作者是要借越人的故事，告诉我们。”
“天地自然，宇宙万物都有他们的道，道出于天，事在于人，人之所习，无有不神。”
“不易仪，不是代表顽固不化不知变通，而是指我们要固守事物的真理，不改变，不动摇。”
“我更愿意称这种精神，为“越人精神”。”
“不放弃，不动摇，不退缩，坚守初心的越人精神。”
“……”
挥挥洒洒的数百字后，到了结尾。
“……”
“什么是初心？远的说，有“虽九死其犹未悔”的屈原，“一片冰心在玉壶”的王昌龄，近的说，有“二十载铸就大国重器”的南仁东老先生，拥有“禾下乘凉梦”的袁爷爷……每个人都拥有自己的初心，它是人生的轨迹，是人生的样貌，是那些使我们之所以成为我们的答案。”
“可随着年岁渐长，社会的浮躁，在滚滚的俗世洪流中，大多数人已经开始迷失自己的初心。“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发”。”
“但有少数人仍然能铭记初心，牢牢恪守住自己的宗旨。他们犹如越人射箭那样，看似顽固不化，不知变通，却值得我们尊敬。”
“那些为了国家不眠不休竭力奉献自己的人，那些为了追寻真理放弃功名利禄的人，那些坚持正义与邪恶抗争甚至不惜牺牲生命的人……全都是越人精神的最好体现。”
“越人精神虽稀少珍贵，却又无处不在。”
“而正是有了这样的越人精神，我们的国家才能日渐强盛，我们的民族才能希望不灭。”
“于小我，不忘初心，当一路高歌一路行。”
“于民族，不忘初心，当坚守民族文化之魂。”
“于国家，不忘初心，当力保河山锦绣、国泰民安。”
“流波将月去，潮水带星来。时间永不止步，惟愿你我在多年后回首时，依旧是那个不求荣华，不淆世俗，笃志前行，初心不变的“射箭”少年。”
李岳握着纸，久久无言。
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