。能通过这种通俗故事，让更多人理解和支持这种概念，就算成功了。”
“就一些故事，能有这么大效果么。”罗贯中谦虚地摇摇头，说道。
“单独一个故事肯定不行，但众多故事组成的民俗文化，影响就很大了。”郭康说：“朝廷的命令告示，大家可能都懒得看。但广为流传的通俗作品，却是实打实地影响着所有人。大家一方面会选择更受自己喜欢的作品，另一方面也会受到潜移默化的影响。这也同样是一种教化。”
“我们这边，就很缺这种东西。”他解释道：“离老子西行，给泰西带来教化，已经过去很久了；罗马衰微，纲纪崩坏，五胡横行，也有上千年了。地中海南北战火频仍，上无天子，下无方伯，百姓如居水火之中，但至今也没人能结束乱局。不但王道渺远，霸道都无法施行。这就肯定不止是军事上的原因了。”
“我觉得，这边的情况，就是缺少文教的结果。这也不止是说大家没文化，而是他们缺少很多基本的认识。哪怕是熟读经书、著作等身的学者，也免不了视野上的限制。这种问题，才是最难解决的。”
“原来是这样”罗贯中想了想，沉吟道：“通俗历史故事，在这方面，确实会有些作用吧”
“那可不止一些作用。”郭康感慨道：“我们开国的时候，哪怕在地中海这一圈，也是文化很落后的地方。靠谱的读书人都没多少，百姓几乎全是文盲，连个能教书的人都难以找到。朝廷只能集中精力，培养一批天赋不错的人，让他们充当官吏，维持行政职能。也是因为如此，一开始的时候，我国的制度颇为原始，和分封都差不太多。因为那时的情况，就没有能力维持更高级别的管理模式。”
“但我们和蛮族的差别，就在于我们真的有共同的目标，知道如何让国家制度变得更加完善。大家对此是有共识的，朝野上下有见识的人，都视之为天经地义。有文化的人不足，朝廷就要求民间以吏为师，在军队和官府中开设学堂，让军吏和地方文员轮流执教。就这样，一点点补足缺失，慢慢到了今天这种情况。”
“我们的祖上，用现在的眼光，尤其是中原人的眼光看，恐怕绝大部分，也不算多有文化的人。”他总结道：“但是，这一点点常识，在这边就已经足够用了。”
“而到了现在这种情况，只靠官府，估计已经不太够了。我看到你的作品在这边都如此受欢迎，就想到了这个问题。虽然距离殊远，习俗不同，但人们的喜好，却有很多共同之处。我觉得，我
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第三十三章 万物起源特洛伊