;一边用在首领的带领下,用各种奇怪的发音,高喊着“凯撒万岁!”“天父保佑吴王!”之类乱七八糟的吉祥话。
不过,吴王等人,对此看来早就习以为常,也不在意。吴王吩咐了一句,众人就结束了乱哄哄的行礼过程。有人又搬出一个简陋的木桌和配套的小凳子,文士打扮的人就坐了下来,放下文卷,从旁边巷子里拿出了纸笔,准备记录。
“哎,老乔治,我们表现得怎么样?来这边之前,可是专门练过的。”趁这个功夫,其中一边的首领,喊住了司仪,一脸期待地问道。
“都说了,正式场合别这么喊我。”司仪老乔治立刻不乐意了,捏起长袍的袖子给他看:“我现在是有官职,有姓氏的人了,你得叫我木大人。”
“不是,怎么这还耍起威风了?”周围的人立刻议论起来。
听到这里有热闹,更多的人凑过来,好奇地询问情况。里面的人,也乐得给他们解释。
据几个老人说,他们村子本来就没有正式的名字,因为村子就在河边,领主之前投了钱,请了工程师,在河上面建了个水力磨坊。工程师是从巴伐利亚来的,把磨坊称为“穆勒”。所以时间长了,大家干脆就把这个有磨坊的村子,称为“穆勒村”。村里的平民其实没有姓氏,不过,在需要和外地人打交道的时候,也都自称“穆勒村的某某”,以此进行区分。
老乔治本来是镇里教堂,一个打下手的仆役。因为比较勤快,得到神父的赏识,让他帮忙从事一些和礼拜相关的工作。趁着这个机会,老乔治也学了些文化知识,粗识得几个大字。
后来,神父想要圈占村里放牛的公地,和村民发生了冲突。神父和领主关系好,还贿赂了上级教会,得到了他们的支持,怎么抗议都不管用。最后,领主还派人来,把领头请愿的村民打了一顿。
众人气不过,但村里的力量,确实打不过领主。有心眼比较活的人,建议去问问其他村子的情况。正好,隔壁的大石头村,有人跟着商人做过买卖,去过附近几座城市。
那人建议他们,如果真的铁了心,准备和教会作对,可以去找胡斯派的人来帮忙。这是一个新兴的教派,他们的首领,是在布拉格那边都赫赫有名的一位神学家。他反对教会的腐败行为,在教会和世俗社会里,都有很大的影响。如果能把他们请过来当靠山,当地的领主和神父就不敢这么嚣张,事情大概也就可以解决了。
村民们于是拜托这个见多识广的小伙子,去寻找胡斯派。
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来:罗马汗国记》第四十七章 阿勒曼尼的藩国疑似有点太多了