众人便结束了这个小插曲，在乐队的伴奏和外面众人此起彼伏的欢呼中，进入了教堂大厅。
之后，便是例行公事的环节。
王大喇嘛再次走下台，远远就来欢迎，然后引导队伍来到台前站定。伴娘们放下了裙摆和飘带，朱文奎他们也稍微散开了些。随后，王大喇嘛走到祭坛前，邀请新郎新娘上前，和大家打个招呼，问候一下父母长辈，以及各位宾客。
郭康明显紧张了些，摘下礼仪头盔，下意识地想收回右手，去理理衣服。不过狄奥多拉直接拽了他一把，硬把他给拉上台，直接和两家长辈打招呼去了。
“给她急得”朱文奎听见脱欢都忍不住嘀咕了一句。
不过，王大喇嘛也经验丰富，这些小小情况，都没打乱他的节奏。很快，他就进入正题。
只见大牧首挥了挥法杖，朝教士们下令，头顶的台子上，就打开一个大口。在蒸汽轰鸣和钢铁碰撞声中，一个满面笑容的天兄雕像悬挂下来，坐在了神龛上，十字架前面的座位上。
朱文奎他们早就见过这个机关了，但大部分宾客，还是第一次见到这种“机械降神”，一时间大为惊讶。而王大喇嘛等人，显然要的就是这个效果。看到那些老油条使者都控制不住表情，差点笑出声。
不过，王大喇嘛依然只是乐了下，就立刻继续仪式，开始按照拜上帝教和罗马汗国传统，引导新娘新郎，来到天兄神像前。
他先询问新郎的家长，是否认可他分出去，成立自己的独立家庭；然后询问新娘的家长，是否许可女儿为了婚姻，脱离自己的家庭。
得到两边认可之后，又询问新郎，是否愿意接受新娘；再询问新娘，是否乐意加入丈夫的家庭。新郎新娘则对着天兄宣誓，自己是自愿的。
这样，四个问题全部问完，都得到确认之后，王大喇嘛转过头，要求伴郎、伴娘们，以及的在场的宾客，进行见证。同时，还询问他们，是否有人对婚姻表示质疑、反对。如果有证据证明婚姻不合法，可以当众提出，让教会进行审议。
虽然听着有些滑稽，但朱文奎也明白，教会毕竟是底层发展起来的。虽然这种流程早就流于形式，教会自己也不见得都是什么好人，但有这点形式，也比没有好——对于普通人而言，在欧洲这种混乱的地方，要是情侣、家眷被人抢走强婚，也只能指望教会出头了。
当然，今天这种情况，肯定就是完全走形式了。毕竟，大家都知道，确实
点击读下一页,继续阅读 正统大汗阿里不鸽 作品《自建帐以来：罗马汗国记》第五十九章 郭破奴在家里待命