信仰并不会让事情发生到那一步，哪怕没有相应的权柄，它们也有解决的办法。
想升官的，简单，往县里使点银子，给个读书人或小吏的身份又有何难。
想发财的，地下藏匿的被人遗忘的金银多的是，再不济还有那么多的古墓。
至于生子的那更简单了，你种子不行，但老爷这儿种子优良咳，咱是说，将你家娘子留在庙里，沐浴斋戒七日之后回家运动一番，自然会结出丰硕的果实。
当然老爷帮了这么大忙，出了这么多力，事后还愿的时候多给些供奉也是应该的吧？
而民俗信仰之中大多都是牛鬼蛇神转变而来，能更改本性控制自我的终归是少数，更别说这其中的绝大部分本来就是抱着享乐的想法来的，功德跟入编并不在它们的考虑之中。
想完成它们的还愿，了结这份因果可没有想象中的那么容易。不像正神，一点点瓜果，三柱清香就能轻易打发，除非是真正的家底殷实亦或是一村一镇的大事才会用上三牲这样的高品格祭品。
在祭拜这些民俗神的时候，三牲是基础，金银也不嫌沉手，要是有点别的鲜活吃食那就更不错了.短暂的圆梦之后，更多的是家破人亡，亦或是被圈养起来，时不时的就开刀放血。
当然，流窜乡里的妖魔诡怪跟新冒出来的民俗信仰终归是小打小闹，有那些实力强横的，甚至会直接盯上那些供奉着正神的寺庙，行鸠占鹊巢之事。
这种存在，连山神土地都得听从调遣，当地的三教子弟对对方的存在都得装聋作哑。
除非当事神反应过来，否则基本没什么整治的办法，只能听天由命，若是个脾性好的尚且还行，但如果本就是凶神恶煞的玩意，那也只能自求多福了。
毕竟不说故土难离，就算是逃出家乡，外边也没什么好地方，不是战火绵延，就是匪盗横行，哪怕躲过了人祸还有妖魔诡怪呢，与其意外暴毙不如乖乖的待在家里，毕竟这么多人呢，总不至于倒霉到自家轮到前面吧？
至于官府老爷们能派上什么用场，指望他们帮忙那是异想天开，不拉着伱去庙里凑人数当祭品就已经是幸运的了。
眼前的庙宇里，供奉的威武圣佑灵王，虽说是出现于前朝盛唐时期，入了天庭花名册的正神。
但谁又能保证，眼前驻在神像里的，正是那位佑灵王本身，而不是别的什么精怪？
而且大家也不曾想过，这供奉了几十年都没什么反应的佑灵王，还有
点击读下一页,继续阅读 笨蛋兔子君 作品《从锁龙井开始的进化游戏》第二百四十四章 虽迟但到