前的自己，想要人类的尸体，而这样的存在便是“浮灵”。
“浮灵”本身的力量相当弱小，对于普通的人类几乎无法造成任何影响，如果是身体健康的人类甚至都不会感知到它们的存在。
只有那些身体极端虚弱濒临死亡的人，或者是像郑曙这样有着特殊视觉的魔术师，才能察觉到它们的存在。
像医院这样的地方生与死的概念都很强烈，本身就存在很多的杂念，它们互相聚集在一起变成浮灵的可能性就会更高，而大量浮灵聚集在一起会形成足以显现出身形的东西，也就是普通人所说的“鬼魂”。
无论是浮灵还是鬼魂，对于身体的渴求程度都异常强大。
郑曙想到了这一点，他眼睛中金黄色的色彩一闪而过，只是看了一眼那只接近于鬼魂的浮灵，凭空出现的澎湃火焰便从内向外将其燃烧成了虚无。
快步走到病床旁边，郑曙看了一眼床头边上标注的名字：木村心美。
“不是巫条雾绘，是受害者吗？”郑曙眼睛眯了起来，没有想到巫条雾绘居然这么早就开始搜寻“同伴”了。
不过回想起来，原著中在事件发生的时候是六月份，总共出现了八名受害者。
不过巫条雾绘就算是被荒耶宗莲改造成了“二重身”，本身也并没有太多的魅惑能力，想要让受害者乖乖跳楼，最重要的其实是要迷惑住他们的灵魂。
稍微检查了一下，和郑曙想象的一样，面前的这个女生灵魂已经消失不见了。
在型月世界，人类的存在是由三个部分所组成，分别是肉体、灵魂和精神，这是三位一体的要素。
肉体是与物质世界直接进行交互的界面，灵魂则是依附于肉体与灵性沟通的媒介，精神则代表着自我意识以及对世界的认知。
用电脑来形容的话，大概就是硬件、软件以及储存的内部资料的区别。
面前这个女生虽然看起来好像只是陷入了沉睡，但实际上是因为灵魂缺失导致身体无法继续运作。如果不把灵魂找回来的话，那么她的身体就会像是植物人一样一直沉睡下去。
其实人类的灵魂与肉体之间的联系，其实并没有普通人所想象的那么紧密，很多情况下灵魂都会因为各种各样的原因不自觉的离开肉身的束缚，就比如一些所谓的“离魂症”。
不过因为在没有魔术师的介入下单纯的灵魂无法在物质界停留太久，所以就算出现了灵魂离体的症状，灵魂也很快就会循
点击读下一页,继续阅读 食草凯门鳄 作品《从龙族开始的技能抽取》第三百一十七章 死灵和巫条雾绘