若是熊午良当真要推行他那个劳什子‘变法’，群臣虽然不敢明面上反抗，但是暗戳戳阳奉阴违还是不在话下的。
当初那个吴起，在楚国搞变法，折腾得世家大族很是过了一阵苦日子。
那又如何？
后来，不还是把吴起那个狗日的给整死了？
当然，以熊午良今天的羽翼来看，比当年的吴起实力还要雄厚得多那也无妨。就算熊午良再怎么强势，也总不能比全国的贵族势力加起来还要庞大。
在群臣各怀心思的注视下，只见熊午良大手一挥，一脸正气道：“奉大王之命——新君即位，老令尹昭雎有功于国，免去令尹之职，擢升国师！”
昭雎白眉微微一抖着实想不到，熊午良第一个‘高升’的，居然会是自己。
所谓国师，是一个极其尊崇的官职——管理楚国王室的教育机构，从王族子弟中选拔人才、主持祭祀等等。
尤其楚人的先祖鬻熊，曾经给周王室担任‘国师’一职既然有此渊源，楚国的‘国师’更显得分量十足。
群臣面面相觑，都以为就算熊午良不杀昭雎，肯定也会给后者穿小鞋，没想到昭雎这老令尹不但没受什么祸害，居然还高升了。
在片刻的安静之后，终于有心思玲珑的回过味儿来了！
这国师，名号虽然显赫，却和景充的‘国老’一样，是一个有名无实的虚职。
好比蒙古国海军司令一般
进入战国时代，各国之间的兼并战争愈演愈烈，于是一切以实效为重——就拿任用人才来说，甚么血统家世之流，都显得没那么重要了。
以秦国举例——名动天下的百里奚、商鞅、张仪、司马错、白起，包括后来的范雎、吕不韦、李斯都是典型的布衣将相，或者最多是个破落贵族出身而已。
在这样的背景下，即便是臃肿腐败的楚国，也鲜少再大肆任用那些被膏粱灌满了肚腩的王族子弟，而是效法中原各大强国，大力起用布衣人才。
国师职能下的‘从王族子弟中选取人才’，便显得无关紧要了。
至于主管祭祀，更不用说——在几百年前，这还算是一个有名有实的显赫官职。当时还有‘国之大事，唯祀与戎’的说法，就是说祭祀和打仗一样，是邦国最重要的两件事儿之一。
但是，同样进入战国以来，礼崩乐坏——不敬鬼神的君王称王称霸、笃信神秘的邦国社稷倾覆这样的例子实在太多了