。你看，一开始这个世界的秩序是你来建立的，这里只是个服务器。他们像蛀虫一样攀附在服务器上给你添麻烦，那自然就是蛇。但在你的审判之后，你赐予了那些蛇以‘部洲’，他们得以统治自己的领土。他们有了自己的土地和领民，那他们就已经戴上了龙的冠冕，不再是蛇了。龙有龙角不是吗？那就是龙的冠冕。”
“啊等下。”
他又敲了敲球：“二号球，你头皮痒吗？”
“不痒。我头上没有要长角的感觉。”二号球直接回答。虽然他不说话，但他一直在听着。
“你看。”阿波罗尼娅接着说道，“我们的这位仁兄啊，它放弃了统治的权力，隐遁在你的小台球里面，所以它自始至终都没有戴冠成为龙。我想，气和土那一边应当是戴冠了，并且实际地在统治自己的部民。”
“所以叫做拜龙教吗.但是不对啊。”他望着乌玛，“你们的水之龙呢？”
“我们认为蛇主虽然隐遁了，但他在未来的某一天一定会降临，它一定会回来戴冠成为水之龙，并且彻底终结火之蛇的威胁。所以，我们敬拜的是未来的水之龙。我们敬拜他，尊奉他的戒律，就像他一直都在一样。”
“啧啧啧。二号球，听到没有，你的部民在召唤你回去呢。”
二号球选择了沉默——它有权选择沉默，所以它不说话。
“好吧。”商洛点了点头，“我大概知道是什么情况了。其他两边应该都有龙的统领，所以他们有大气牧族和泰伦国，听起来是有比较统一的生活方式。但是这个‘泰雅水族’是个非常宽泛的生活，不牧也不国，似乎是这些萨满们自己琢磨出来的。所以奉行严苛的戒律就很有必要了，因为这是他们建立自我认同的方式。就像洪秀全说‘酒是第一严禁’——喝个酒真的那么严重吗？那未必，西边也不禁酒啊。但是你不禁酒，别人怎么知道你是拜上帝教的呢？反例就是摩尼教，摩尼教合佛合道，最终把自己合没了。”
说完，他望着前面的乌玛：“你的父亲，带他来见我。”
“啊这.请恕我冒昧！但是神啊，他恐怕来不了了。”
“为什么？”
“他已经生根了。”
“哈？什么意思？”
“您看那边，看那棵树。”
举起望远镜，商洛望向他指的远方——在一群房舍的中央，有一颗大“树”在那里。说是树，但更像是某种蘑菇，或者榕树和柳树和几何体。从地
点击读下一页,继续阅读 鲤鲤鱼仙人 作品《大明与新罗马与无限神机》第四百二十八章 龙与蛇