苏泽激动的是，这厚厚的一叠书，是四书五经大全。
这份四书五经大全，是明成祖年间的大臣胡广，奉了永乐帝的敕令编纂的一套科举教材。
也就是说这套书就是科举考试的考试大纲，科举考试出题的范围就在这么一套书中。
不过这套书可不是薄薄的几本，而是厚厚的一大叠，因为这份大全除了包含了四书和五经之外，还包含了后世大儒为了解释书和经所写的“传”和“注”。
明代一朝都奉程朱理学为正统，所以科举考试也都用朱熹所做的传和注。
所以这一套书其实包含了四书(大学中庸论语孟子)，五经(诗经尚书礼记周易春秋)，以及朱熹为四书所注疏的朱子集注，朱熹为尚书诗经易经作的朱子集传。
因为朱熹没有为春秋和礼记作注疏，这两本则用古注疏。
这一套四书五经大全足足有十二套，一共一百二十册，不过苏泽翻看了一下，卫学这套缺失了不少。
四书和集注都是全套的，但是五经却只剩下了易经和易经集传。
苏泽回忆起自己的明史知识，缺失的部分可能并不是丢失了，而是这套书就只有易经这一经。
大明朝的科举制度，和之前不同，并不要求通五经。
四书是必考的科目，所有考生都要学习，五经则是选修课程，考生只需要选考一门修的本经就可以了，而不是像宋代科举那样需要选修多门。
也就是说五经等于五门高考的选修科目，只需要选择一门参加高考就行了。
既然是五门选一门，那自然有热门和冷门科目的。
因为朱熹为易经、尚书和诗经都做了注疏，那就等于这三门考试有官方认可教辅书，所以修这三经的人是最多的。
而礼记和春秋这两本经，本身就是五经当中字数最多的，背诵起来最是困难。
而且朱熹没有给这两本经做集传，所以考生在学习的时候还要剔除掉古注疏中和程朱理学意识形态矛盾的部分，学习的难度不是一般的大，所以少有读书人选择这两经作为本经。
很显然长宁卫这套四书五经大全是之前的蒙学老师让卫所购置的，可能这个蒙学老师自己就修的易经，所以没有让卫所购买其他的经和注。
不过这已经足够惊喜了，这套四书五经大全是官版印刷的教材，也就是说只能由官方机构印刷出版，全套价格足足有上百两银子！