问家。
这和航海时代后欧洲尊重博物学家的风气是差不多的。
原因自然也很简单，四书五经大全是科举参考书，定价不高，实在不行还可以抄录，寒门子弟也能读得起。
可是能兴建藏书楼，珍藏古书研究诗词歌赋的，那就不是普通读书人了。
不是世代进学的豪门子弟，是绝对接受不了这种教育的。
比如如今天下文坛宗师的杨慎，他父亲杨廷和是拥立嘉靖皇帝的内阁大学士，是四朝为官的老臣。
杨慎又是少年天才，过目不忘，状元及第。
被贬谪的时候，家中送往云南的藏书就有几车。
等到了云南之后，包括黔国公沐家在内的当地官员都对他礼敬有加，还给他捐赠自己的藏书。
苏泽一个穷书生，竟然听说过方知府讲的新奇学术，众人首先是不相信。
黄时行猜测是海瑞打听到了方知府要讲王泰州的学术，为了给苏泽扬名，提前给苏泽讲课，就是为了让他迎合方知府。
一想到这里，黄时行心中更加不满，昨天就被苏泽抢了风头，今天又要被他抢风头吗？
黄时行冷哼一声，更是竖起耳朵，只要苏泽对答中有漏洞，他就要跳出来揭穿苏泽！
方知府看到苏泽上前，只看到他身高气度都是不凡，方知府对他印象也是不错。
“是长宁卫苏泽吗？破了白知县妙题的苏泽？”
苏泽不卑不亢的行礼：“草民长宁卫苏泽，拜见府尊大人。”
“免礼，本官说了，今日只有闻道先后，海教谕说你有家传？”
苏泽立刻说道：“家父在时，曾经和我讲过王泰州的学术。”
“你且说说。”
本来方知府是想让苏泽说上几句，献献丑他再指正。
可没想到苏泽拿出那套“求本初”的理论来，倒是将方知府所知道的泰州学派的学术说了个通通透透。
下面的学子们也听的非常认真，方知府只是粗浅的讲了百姓日用即道，却没有深入阐释，反而让人觉得是爆论。
但是苏泽从性善出发，又讲到了本心之说，再从本心推及百姓之心，这泰州学派的理论也没那么玄乎了。
听起来反而更像是儒家正宗了。
而且苏泽做的推论也很精彩，而且比起玄妙的致良知之说，这一套“反求本初”反而更好实践。