孔庙的，只是这些年南方士子都从别道走了，要是以前这个时候啊，衢溪上可都是载着读书人的船呢！”
回忆起往日的盛况，船东又叹了一口气。
众人这才想起来，衢州还是孔子南宗所在。
这还是南宋靖康耻之后，金兵南下，赵构将时任衍圣公召到衢州，在衢州建立孔子家庙，这就是孔庙南宗。
蒙元建立之后，忽必烈让当时衢州孔家返回曲阜，但是时任南孔家主不愿意从命，就将孔子嫡脉的头衔让给留在曲阜的别宗，自此分出了南北两个孔庙。
大明建立之后，依然册封北宗为衍圣公，但是也承认衢州南孔的地位，衢州的南孔家庙和曲阜的孔庙规格是一样的，南孔虽然没有衍圣公的头衔，但是也能领祭孔庙，在整个南方读书人中地位超然。
众人本来就要去衢州书院，如今衢州有大典自然要去凑凑热闹，等到天亮之后众人催促船东赶路，继续向衢州城而去。
就在苏泽向衢州县城航行的时候，此时在衢州城外的衢州书院也是人声鼎沸。
整个浙江北部的读书人齐聚一堂，他们都是准备今年赶赴南北国子监入监的举人们。
之所以齐聚衢州，是因为衢州是孔庙南宗所在，众多士子要祭拜孔庙之后再北上。
每年这个时候，也都是衢州书院最为忙碌的时候，招待各地来的士子，举行讲学活动，还要孔庙祭拜的典礼都要筹备，忙的衢州书院的读书人不可开交。
衢州书院并不是官学，而是和延平书院一样是一座私人性质的书院。
不过衢州书院和延平书院不同的地方是，书院没有学堂，来这里的读书人几乎都是有功名在身的，大家来这里的目的不是学习八股参加科举，而是切磋交流学问的。
衢州书院曾经是心学重镇，王阳明就三次在这里讲学。
衢州书院并不设立山长一职，书院中有空着的精舍随便读书人住宿，还有当年王阳明讲学的旧址，供读书人切磋学问。
虽然衢州书院没有山长，但是此时众人围坐在四个读书人身边，等待他们分配工作。
这四人是浙江鼎鼎有名的读书人，他们是一个名叫“越中十子”的读书人结社的成员。
不过十人并没有到齐，这一次主持衢州书院的是十子中的徐渭、诸大绶、吕光升和陈鹤。
但越中十子并不都是有功名在身的读书人，诸大绶都是举人，徐渭和吕光升则只是