所将军事技术敝帚自珍，拒绝交流和学习，很多东西在家族“传承”的时候都失了传。
就像是原来的长宁卫，这七代以来靠的就是一本国初时候的练兵手册，这还是长宁卫历代百户都认真操练士兵的，才能将这套手册完整的传承下来。
前一任林百户曾经四处去其他卫所切磋，可都被对方用“家学不能外传”而挡了下来。
除此之外大明军队还兴起了训练浮夸的“战阵搏杀花招”风气。
所谓的花招，类似于近现代传武中的招数。这在宋代的军事书籍中就已经在军中严格禁止操练，更是严禁在战场上使用。
原因自然是很简单，战场是搏命的地方，你临阵对战用一套刀法，还没把刀舞好，就已经被对方弓箭手射成刺猬了。
鸳鸯阵的操练就很简单，刀斧手只需要练习砍人这么一个动作，盾牌手也只需要练习格挡就可以了。
戚继光在纪效新书中就反复强调，不允许士兵在战场上使用各种“花招”，更是禁止所谓的“奇门兵器”上战场。
这种已经在唐宋军事书籍中辨析明白了的道理，到了大明朝的军营中还死灰复燃，究其原因还是军事技术断层，外行领导内行，让这些看起来威风凛凛的“花架势”成了各种“绝招密招”。
早在正德年间，明代已经能够自己铸造佛郎机炮了，还被王阳明用来平定了南昌之乱。
但是过去了几十年，浙江竟然缴获了佛郎机炮不会用。
这两门佛郎机炮苏泽还是笑纳了，方望海对于这两门炮非常重视，还从南京购买了火药和弹丸，一并送给了苏泽。
苏泽又看了看沙船的甲板，王家这批船用的木料很结实，苏泽立刻指挥军中的工匠上船，试图将佛郎机炮固定在沙船上。
李贽送完了沙船和火炮之后，随着甬船返回了上海，徐时行则留在了靖江看苏泽练兵。
徐时行也大大方方的对苏泽说道：
“汝霖兄，我是想要观摩你练兵，返回苏州也练一支团练保卫家乡。”
苏泽对于徐时行的偷师学艺并没有任何不满，而是大方的说道：“汝默兄尽管看尽管学，苏某练兵也没有什么诀窍，用的不过是死力气。”
可是等到徐时行真的看了苏泽练兵，才知道所谓的“死力气”是多么的难学。
能和士兵同甘共苦这一点，大明大部分的军官就很难做到，而赏罚分明这么看起来简单的事情，也不