第四十九章坐顺风车的
晚饭是一筐子面包，刚出炉的。这家旅馆是殖民时代的风格，后厨里烤面包的服务还是有配套的。
矿泉水就面包，算是把晚饭对付了——当地的咖喱饭和豆子汤，陈诺是打死都不敢碰的。
晚上七点来钟，陈诺晃晃悠悠的出了旅馆，走在加德满都的大街上。
这个年代，加德满都还没有几个国内的游客现在最流行的是东南亚新马泰。
要到十几年后的新媒体时代，这个地方才会被一群网络大v伙同几家旅游业的二道贩子联合起来，弄出那个“幸福指数最高”的噱头。
谁也不知道这个所谓的“幸福指数最高”，是哪家野鸡组织评出来的。
反正尼泊尔人民自己肯定是不认的。
要说文艺青年这个词儿，在七八十年代还是褒义的，因为含金量高。那个年代的文艺青年，门槛也高啊。你至少得熟读泰戈尔，熟读雪莱叶慈，国内的话，海子顾城舒婷北岛必须都要能挂在嘴上。
到了九十年代，稍微弱了点，但至少也要看过王小波，读过三毛，开口闭口能把电影的新浪潮说个一二三四五。王家卫的台词也是必不可少的必修课。
2000年后，坏了菜了。互联网的爆发，使得文艺青年这个群体一下就涌入大量装逼的装逼其实没毛病，因为老一辈的文艺青年也喜欢装逼。
可问题是，新涌入的大多数肚子里没货只会装逼，而且是瞎几把装。
一个最大的原因是，2000之前的文艺青年，是真的存在一些文化层次的领先度的。可2000年之后，高等教育普及，满大街都是大学生。
这时候，一个没文化满嘴矫情的人跟你bb，路人就反感了：谁他么没上过大学，谁他么没受过高等教育？轮得着你跟我装？
文学素养是没有的，全特么看了几句从那些文学二道贩子弄出来的心灵鸡汤，就敢出来装。
到了后来更扯淡，新媒体时代，集体变身，在自己的微博和朋友圈里岁月静好一派婉约，到了别人的地方就开口闭口生殖器。书是没看过几本的——尽刷小红书了。
为啥呢？
因为装逼的成本低了。
不需要你费心费力的去啃大部头的名著或者诗篇，看懂看不懂都没所谓——不用你去看。
有的是新媒体的大v，用夹带私货的软文，直接把金句浓缩了塞给你：拿去，不用