王举、史琥等人率部不辞万里前往泸水之畔接应契丹残部南下，当时的安排较为仓促，但这两年制司(楚山)看似实力壮大许多，面临的局势却更加的复杂、险恶，要做的事情太多，行事难免会挂万漏一，难以做到周全。
不过，在武装商团出发之后，制司这边也是想着要更为系统的去研究西北、西南诸蛮的问题。
前期工作以搜集史料为主，就没有挤占军情司有限的人力，而是以主簿院为主。
当然了，韩圭与史轸他们平时事务繁重，无法兼顾太多，此时听到徐怀说及世居黎、雅等州的青羌族人很早就有与东女国、白狼国等蕃邦接触的记录，韩圭就将主薄院随行的两名书办喊到营帐里，询问他们有没有接触到相关的史料。
这一问，还真有一人近期看到过蜀地志书里有提及位于若水中游的黎州乃青羌部世居之地，有大寨名九襄城，往北翻越牦牛岭，还有一处地名叫打箭炉，有传????????????????闻乃是汉末蜀相诸葛亮铸造兵甲箭矢之所。
只可惜大越立朝以来，对边地羌蕃等族以招抚为主，实际的交流极有为限，更不要说往归附的蕃地委派官员了。
因此九襄城、打箭炉等地，也并没有正式列入大越的版图之中。
不过，秦汉时期的白狼国以及前朝初年为吐蕃所灭的东女国，史载皆善冶锻铸，其冶铸之地都与传闻中的打箭炉相合。
目前主簿院搜集到一些琐碎史料，不仅能大体能推断朵甘思东部的嘉曲河，与穿过邛崃山进入蜀地的若水很可能就是同一条河流，也发现黎州青羌族人所惯使的长刀，在形制与前朝所传的蕃刀相类，而与当世蜀地所出刀械有很大的不同。
此外黎州青羌不善冶锻，其族也声称这些刀具都是从蕃人手里购得的良刃。
“求承还想多搜集一些地方志加以验证，却不想使君已知晓其事”这个名叫苏求承的书办，也是刚刚选录制司任吏才三四个月，早就听闻徐怀博闻强识、无所不知的能耐，此时才是第一次亲眼见识到，揖礼赞道。
徐怀有着后世记忆，对形势的判断以及对各种战略可能性的分析，当然非他人能及。
面对苏求承的夸赞，他只是微微一笑，问道：
“你可愿意率领一队人马，以铸锋堂商队的名义前往黎州、雅州，探索穿越邛崃山进入吐蕃高地的通道？”
除了派信使赶往神玉山麓，使萧林石、萧燕菡遣人到邛崃山西麓
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