“上善。”
齐无惑想了想，看向那灵兽，解释道：“修行者入门的时候，常常是以养气开始的，一开始的手法唤作筑基，取此名的意思是，修行就像是修筑高楼，要打好地基，按照各家法脉的风格和做法不同，天资卓越者，大约需要百日功夫，是以道门佛门里面，又唤作百日筑基法。”
“打好地基后，就有了修行养气的基础。”
“人世间的武者们，将养气的层次分成十三重，以登楼为境界的名字，就像是在地基上修筑高楼，而下一个境界，就是先天一炁，做个比喻的话，当楼宇登到了最高峰的时候，再也没有道路可以走，要么就站在原地，要么就需要凌虚御风，那就不是寻常人能做到的了。”
“这也意味着下一个境界超凡脱俗。”
“百日筑基，登楼十三，入道。”
“而这入道，其实就的先天一炁，如何入道，也有上中下三品法门。”
齐无惑缓缓道来，他所说的，都是澹台煊记录在那本成仙录里面的。
是外界所传修行法门。
结合山神自己的修行笔录，自我理解之后讲述出来：
“其下乘法门，元气温养到了极限，以外物灵性相助，或者吸收地煞之气入体，或者采炼火铜之精入身，让自身的元气拥有了各种奇特特性，施展法术的时候，事半功倍，能在尘世间无敌，只是可惜修行外物，此生终不可得三花聚顶的境界，只能在凡俗称雄。”
“又于寿元无益，常常短命，不得逍遥。”
“所以是下品。”
“修道之士到此境界，按捺不住，急功近利，走左道以破境，则坠入此道。”
已经有山神的面色微有变化，或者沉郁，或者怅然叹息。
而山中一猿猴则已放声大哭起来。
想来是曾经吸收过天材地宝的灵韵，踏足到了这个境界。
四娘神色郑重，询问道：“敢问山主，中品法门如何？”
齐无惑想了想，道：“修行之士，不得真传，不知道元气和元炁的不同，只以后天元气和元神相合，修出法力，能元神出窍，以阴神游走各处，能为诸多不可思议的事情，身躯死而元神长存，能存世数百年，是所谓尸解仙。”
“可得一时之逍遥，却终究无缘大道。”
“故而是中乘。”
四娘的神色怅然，脸上出现了那种暗恨和遗憾混杂在一起的模
点击读下一页,继续阅读 阎ZK 作品《我为长生仙齐无惑简介》第40章 修行第一法