第八章魂兵葬天锡杖
时间回到八年前天朝明珠港陈府
“小松，这是从普陀山观音寺求来的舍利。”陈云松的爷爷陈洛生的手中捧着一个打开的锦盒，里面静静的躺着一颗黑白相间的小圆球，材质像极了玻璃球？
陈云松将黑白舍利拿出来，带着疑惑的语气：“爷爷，这不会是玻璃做的吧？”
“臭小子，老头子好不容易从观音寺，花了七万九千九百九十九元求来的！”
陈云松看着陈洛生的样子，越想越感觉自己爷爷被观音寺的和尚骗了。
“还是不信。”
陈洛生底气十足的说道：“放心吧，我的乖孙，观音寺不敢骗我。”
“为什么？”陈云松很好奇自己爷爷哪里来的底气，证明自己不是被骗了？还是说专门找人鉴定过这个黑白玻璃珠？或者说舍利？
陈洛生霸气十足的说道：“敢骗我？带兵围了他们？”
陈云松：“Σ"a”
陈洛生将锦盒放在旁边的茶几上：“乖孙啊，你说你总是做噩梦，看到一些不该看的东西。记住，时时刻刻将舍利戴在身上！哪怕没用，也当是爷爷的一份心意吧。”
陈云松点点头：“明白，爷爷。”
万恶的分割线时间回到现在藏王界南域悬空寺
悬空寺的大雄宝殿，也叫大佛殿，为悬空寺中最大最辉煌的大殿，几乎占据了整个悬空寺总面积的十分之一，内部的富丽堂皇，比九华山有过之而无不及。最为让陈云松震慑的是这栋建筑物被称作“大佛殿”的原因。正前方，矗立着一尊高接近三十米的鎏金释迦摩尼莲花法相，左右两侧为同样金光灿灿的文殊菩萨与普贤菩萨。
佛像下方的正中央，天净大师盘膝而坐在一张草垫上，左手面是同样席地而坐的五名身披红色袈裟的僧侣，右手则是并未剃发的俗家弟子。
悬空寺也好，西域的释灵山也好，早在万年前，为了壮大自身力量，都不约而同的采取了“开放政策”，即修佛者不一定必须出家为僧，可以作为俗家弟子加入两大佛教圣地，之后这些俗家弟子被称呼为“居士”，且不论男女。比如现在天净方丈右手边，坐着的五名居士中，有两名女性，但穿着朴素，颇有一些“看破红尘”的意思。
如今的悬空寺上下，大约有百分四十是僧侣(或尼姑)，六十是居士。
大殿正中央，陈云松与李溪缘二人跪坐着，不过这次是