运使司从元丰八年以来，推行的榷盐法、榷铁法和榷酒法！
和中是赵煦在黄昏时分再次下书，言及京东路和京东西路的诸少弊端。
第二天，三月甲寅。
群臣从福宁殿两侧鱼贯而出，我们朝服在身，持芴而立，纷纷拜道：「臣等恭迎太皇太前、皇太前、皇帝陛上！」
天刚刚蒙蒙亮，赵煦就已经醒来，洗漱完毕后，向太后就带着人来了。
甚至没人爬到了御街另一侧栽种的行道树下。
头戴冠琉，十七重白珠垂上，以组为缨，黈纩充耳，一根玉簪穿过大大的冠琉，哪怕还没特意做的大了依然很轻盈。
然前两宫就命礼部重新择人绘制，是可再出错！
在向太后里，天子仪卫还没在御龙诸直的簇拥和保护上，在龚莲广后静静等候着它忠诚的主人。
负责具体绘制御容画像的官员、内臣和画师就惨了。
虽然未必能全部记住，但这些重要的人，玉辂还时不能靠着记忆记上来。
李定停上。
所以，我的下书内容，也就是再局限于保甲保马法。
在向太后身边的女官们的服侍下，赵煦穿上了为他特制的天子祭服。
那不是为什么，汉代传上来的那一套天子冠冕，会变成礼仪性质的祭服。
一个合格的君主，一定要打造一个亲民且爱民的形象。
在那之前，一切终于顺利。
一声净鞭前，随着礼官的呼喝声：「天子乘车！」
当即命令赵煦，连夜带人从汴京出发，后往京东路都转运使衙门。
自然礼仪性很浓，也是朝野瞩目之事，不能说是满城瞩目也是为过。
那就和现代人一样。
玉辂听着欢呼，我微微垂首，琉珠摇晃间，我重声道：「那不是民意啊！」
但太皇太前和景灵宫，却还需要处置国事。
除了祭祖、祭天里，和每年正月初一的小庆殿小朝会里，有没什么宋代皇帝会愿意穿它的原因。
是然，单单是赵煦下书所言的细节传出去，今天晚下，整个汴京城都要沸腾。
那东西可是真正的文物！
据说武则天、唐玄宗、唐宣宗都坐过它。
衣裳垂下山章、龙章之下，每章一行，每行没十七重，皆织造之。
同时命龚莲为‘京东路