浮山的道家丹符传承，甚至陈易结合巫门血河与道家符箓而成的特异道统以及儒家理学，不论雷俊对它们观感好恶如何，他都有心了解一番。
对于眼下萧春晖的探索和创造，雷俊自然更是观之心喜。
儒林大千世界有儒家旧学、新学之分，但更多在于理念、诉求，所修所学仍不超出经学、咏诵、神射三脉，尤其以经学为主。
而萧春晖当前揣摩的学问，同张晚彤、孟少杰揣摩的史学，以及此前儒家理学一样，都是真正的新学。
虽然这三门学问本质上都脱胎于儒家经学，但到如今，都有了新的模样和更深入的发展。
当然，相较于理学、史学，萧春晖当前揣摩的这门学问仍显稚嫩，仅仅是有个开端，甚至不能说已经完整搭起框架。
饶是如此，依然让雷俊充满兴趣。
不过他也直言不讳：“底子自是极好的，修行在于自身，不过如果涉及护道实战搏杀，和理学那边有类似的优缺点。”
“雷掌教说的是。”萧春晖笑着应道。
他自家人知自家事，晓得雷俊所言不虚。
实战斗法中与理学优缺点相似。
什么样的优缺点？
斗法手段当前主要体现在神魂方面。
而这方面斗法，境界高下压制往往最为直观。
拿捏弱于自己的对手无往而不利，但对上神魂比自身更强的对手，则比其他修士更容易碰壁。
往难听了说，欺软怕硬。
“不过，只是当前如此。”王归元在旁微笑说道：“萧居士的新学当前只是开端，接下来当有更进一步发展，至内圣外王之境。”
萧春晖：“此番叨扰雷掌教和王长老了。”
雷俊：“哪里，如此创举，贫道乐见其成。”
萧春晖此前便得张晚彤和严傲云的指点，眼下再向雷俊和王归元请教多日，大有收获，关于自身新学问揣摩，日益增进。
晚些时候，他向雷俊、王归元道谢后告辞，再返回儒林大千世界潜修。
相较而言，因为过去成千上万年儒家文脉林立，如今虽然散归自然，但那方大千世界的环境还是更适于儒家修行者读书养气。
雷俊留在无间，继续观察和研究时之渊一段时日后，方才返回人间龙虎山祖庭。
三清三宝洞天内，雷俊继续默默静修。
雷帝城出现，城中
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