那些吐蕃奴从很快就被丹增曲扎策反。
这些奴从的遭遇跟丹增曲扎大同小异。
所以丹增曲扎一说，这些奴从就都反了。
当然，这并不是丹增曲扎一个人的功劳。
陆小宁扮演的雅拉香波山神也是居功至伟。
如果不是雅拉香波山神发声，单凭丹增曲扎的说词，也能策反那些奴从，但是过程不会如此顺利，时间也不可能这么快。
策反吐蕃桂本就花了不少时间。
不过最终，这些吐蕃桂本一样被策反。
没有别的，实在是“无所不在”的雅拉香波山神带给他们的震撼太大了，再加上生而平等这句话也给他们造成了巨大的心灵冲击。
生而平等，对这些吐蕃武士来说简直就是一次核弹级的冲击。
吐蕃是个奴隶社会，赞普和各个土邦的大小领主推行最残酷的高压统治，在这个残酷野蛮的制度之下，底层的农奴固然要承受最繁重的剥削以及最残酷的人身迫害，但是处于中间的武士阶层一样要承受巨大的负担，兵役！
吐蕃能以绝对劣势的人力物力，与大唐对峙上百年，而且打得有来有回，史书只会记载吐蕃的辉煌，却鲜少提及武士阶层的牺牲。
事实上，吐蕃的武士阶层承受着巨大的痛苦。
吐蕃武士确实以视死如归为荣，以贪生怕死为耻辱，但是这并不意味着他们真的可以无视死亡带给他以及他的家庭的痛苦。
死亡带给吐蕃武士的不只与亲人的生离死别。
还有财产的转移、阶层的掉落，直至沦为奴隶。
荣誉甲门还有赞普的修陵栽树，也不能当饭吃。
原因也极其现实，阵亡的武士数量实在太庞大。
赞普就算想厚养也根本没能力，只能给点名誉。
总之，吐蕃的武士阶层也承受着超出极限的痛苦。
当他们的信仰也遭受冲击之时，这种痛苦就被放大。
最终，内心对土邦领主还有赞普的不满也喷薄而出。
午夜，岑参和崔河都困得不行。
就在两人昏昏欲睡之时，忽然看到陆温带着十几个吐蕃战俘大步走过来，而且十几个吐蕃战俘都已经被松开了束缚。
崔河下意识的拔出横刀，起身。
岑参倒是没有轻举妄动，但也有些惊讶。
不是请陆天师从吐蕃战俘口