有匠人们制造各种器物，士如何治国？大多数士大夫官员也不过是听从朝廷的意见而贯彻执行而已，将自己戴上一个‘治国’的高帽，还是等到成为宰执后再说吧！”
“我认为，全宋变法之下，士农工商的排位确实应该变一变，商人排在最后一個，我实在不敢苟同，商税已超越田亩之税，商人至少也要排在农人的前面。”
“商人排在最后一个，难道你们自己心里不清楚吗？商人重利，向来都是先自己而后朝廷，唯有天下士子才有一颗赤诚的为国为民之心。”
“你拉倒吧！有心有用吗？我能为贫苦无业者提供生计，能为灾民流民开设粥棚，朝廷若与西夏或辽国打起来，我愿意捐出万贯充当军费，你能吗？”
“农事乃立国之本，无论何时，都不可缺民，重农乃历朝历代之政策，农人居第二，绝对没有问题！”
“农人焉能居第二？其量虽大，然势小。士、工、商，谁不能种地，离了他们完全没有问题，我大宋最不缺的便是农人，那些地主们，只会自我标榜，创造的价值最劣、最低！”
“商人排在第三位，我觉得可以，但若排在第一或第二，我觉得是个笑话，其再赚钱也没有士大夫官员重要，更没有农重要，将农排在末位，是对天下百姓的亵渎，是忘本！”
茶馆内。
也并非士农工商皆有，大多数都是一些书生。
不过这些书生。
有的一心想入仕，有的仕途不顺欲经商，有的攒钱买地想当个地主，有的想要学门手艺，当个匠人。
还有的，认为此事与百家学院农艺工艺大展之事一样，都可能成为省试考题。
故而，绞尽脑汁想出了一个与众不同的答案，且论据甚是充足。
于是。
彼此间的分歧和矛盾就出现了。
众人，看似争的是士农工商的排位。
其实是哪个职业更有前景，哪个职业可以得到更多人的尊重。
茶馆之内吵成一片，谁都不服谁。
依照目前的趋势，至少能聊到晚上。
好在，孙记茶馆内，花上十个大钱便能要上一壶茶，然后无限续水。
这样的争论。
不是仅仅在一座茶馆中发生，也不是十座、二十座
而是整个汴京城的酒楼茶肆、街头巷尾，甚至一些妇人都议论起了此事。
全宋变法。