二千余人。论述三教之长短。最后得出结论：以儒教为先，佛教为后，道教最上。
而今，此事之大，已甚于当下朝堂的任何事情。
文彦博、张方平、宋庠、丁度等相公最此事也甚感兴趣。
他们在上奏的奏疏中称：唯有将士农工商的排位顺序搞清楚，全宋变法才能有秩序。
而不是像当下这般。
一边鼓励农人经商，一边又给予农人各种利好措施；一方面改变科举制度、施行三舍法，一方面让士子们另谋出路。
似乎只要将此事辩个明白。
全宋变法才会更加清晰，大宋的未来才会更加明朗。
这几日。
台谏官们并没有发表太多意见。
因为他们只对心中笃定的事情才会表达态度，提出建议。
二月初十，午后。
御史台，台院，院内。
苏良、欧阳修、范镇、何郯、赵抃、韩绛、周元、吕诲等台谏官聚在了一起。
吕诲气呼呼地说道：“我实在想不明白，此等争论，有何益处？士农工商、农商工士、商农士工、商士农工，有何区别，这不就是个名头吗？”
范镇摇了摇头。
“非也。刚开始民间争论时，还能称作名头之争，但现在已经是国策之争了！”
“商不满排于末尾，农不愿居于商后，士不愿丢了头名，工亦不愿处于商后。当下，在所有人眼里，这个排位决定着朝廷的国策方向，朝廷一视同仁是不可能了，恐怕必须要争出一个高下来！”
何郯接着道：“这是给朝廷出难题啊！手心手背都是肉，怎么定，估计很难令所有人满意。这就好比父亲、母亲、妻子、孩子同时掉进汴河里，你们说应该先救哪一个，最后救哪一个？”
听到何郯这个比喻，众人忍不住都笑了。
这时。
韩绛站出来说道：“若发自内心来讲，我觉得士农工商的排序是没有问题的。但若为了全宋变法，我觉得应该是士商农工。大宋有今日，商人们的功劳是显而易见的。”
“我认为，士可以排在最后，士大夫官员必须有气度，理应是农商工士！”赵抃说道。
欧阳修捋了捋胡须，道：“要老夫讲，最好的结果应该是士农商工，可以将商人的地位提一提，至于工，匠人势小，相对而言，影响力也最小。”
众台谏官议论