“孙道长这套拳还真是行云流水一般啊！”看着坐到自己对面的孙思邈，陆辰直接恭维了孙思邈一句。
“还是上了年岁了！”孙思邈接过刘泾送上的茶盏，轻呷了一口以后，这才放下茶盏笑着摆了摆手说道。
“孙道长谦虚了！”陆辰笑着应道。
“这位就是孔家的二郎吧？”直到这时，孙思邈才再次看向孔志约，然后微笑着问道。
“学生孔志约，见过孙神医！”孔志约赶忙近前两步，给孙思邈深施一礼以后，恭恭敬敬地回答道。
“嗯！都说孔家家学渊源，二郎这一言一行倒是有所体现！”上下打量了孔志约一番以后，孙思邈点了点头说道。
“孙神医过誉了！”孔志约依旧很是谦逊的说道。
“孔家向来都是家学，为何二郎却有意医道呢？”孙思邈端起茶盏，再次轻饮了一口，看着孔志约问道。
“学生向来以为以救人危使免祸，护人疾病，令不枉死，为上功也！”孔志约再次毕恭毕敬地回道。
“哦？”听到孔志约的话，孙思邈不由得放下茶盏，有些惊讶地再次审视起站在自己面前的这位男子。
孔志约的话可不是随便说说的，这话其实只说了一半，他这话是出自东晋医药学家、道家先贤葛洪的抱朴子一书之中，其原话乃是出自抱朴子内篇之对俗。
其中记载的是：
或问曰：“为道者当先立功德，审然否？”
抱朴子答曰：“有之。按玉钤经中篇云，立功为上，除过次之。为道者以救人危使免祸，护人疾病，令不枉死，为上功也。
欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本。若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。行恶事大者，司命夺纪，小过夺算，随所犯轻重，故所夺有多少也。
凡人之受命的寿，自有本数，数本多者，则纪算难尽而迟死，若所禀本少，而所犯者多，则纪算速尽而早死。又云，人欲地仙，当立三百善；欲天仙，立千二百善。若有千一百九十九善，而忽复中行一恶，则尽失前善，乃当复更起善数耳。
故善不在大，恶不在小也。虽不作恶事，而口及所行之事，及责求布施之报，便复失此一事之善，但不尽失耳。
又云，积善事未满，虽服仙药，亦无益也。若不服仙药，并行好事，虽未便得仙，亦可无卒死之祸矣。吾更疑彭祖之辈，善功未足，故不能升天耳。”
这段话的