一样的。
虽然它很难达成，但有一个正确的目标，我们才能知道该如何治理国家，如何引领华夏走向繁荣富强。
这篇文章，陈景恪已经很收着写了。没有抨击任何思想，连影射都没有。
只是单纯的描绘了自己心目中的完美世界，并用诸子百家，以及古之先贤的事迹做为论证。
告诉世人自己不是胡诌的，而是根据先贤思想事迹推导出来的。
并且还承认无法达成，只是希望能给为政者提供一个参考。
确保不会引起世人的反感和抨击，更是为了避免过早刺激到理学。
他希望能借助这一篇文章，引导世人来思考，大家需要的到底是一个什么样的世界。
如果接下来有相关的投稿，他会利用自己的特权，挑选几篇刊登出来。
如果没有相关投稿，他就化名写几篇刊登。
以此来引导更多人参与进来。
等到参与的人多了，开始思考这个问题的人多了。
他再推出大同思想。
到那个时候，即便对大同思想不认可的人，也会忍不住来翻阅。
只要他们愿意翻阅，就足够了。
理论成熟、论据完善的大同思想，会给他们深深的上一堂课。
这就是陈景恪的计划，堪称四两拨千斤。
方孝孺与人肉搏完全不同。
当然，陈景恪也没忘记方孝孺。
这份报纸上面，刊登了好几篇唯物论的文章。
这是朝廷举办的期刊，此举可以说将朝廷对唯物学的态度，明明白白的摆在大家的面前。
而朝廷的态度，最能左右读书人的选择。
毕竟读书就是为了做官，自然是学习朝廷支持的学问，才能更好的做官。
当年汉武帝并没有禁绝百家，他只是给儒家开了后门，允许儒生优先出仕。
然后诸子百家就纷纷消亡了。
除了这些之外，还有其他的一些文章，满满当当的写满了十大张纸。
大致翻看了一下内容，陈景恪就问出了一个核心问题：
“成本如何？”
解缙回道：“第一期总共刊印了五千份，成本在四十五文左右。”
陈景恪眉头微皱：“贵，太贵了。”
解缙反驳道：“已经很便宜了，同等内容的书籍
点击读下一页,继续阅读 见月明 作品《大明从挽救嫡长孙开始》第369章 澳洲？炎洲！