大家将疑惑说了出来。
在想不通之下，只能归结于这个将领无能不得人心之类的。
对于潘地亚的总体战斗力，大家依然保持谨慎态度。
但接下来的发展，却一次次打破了他们对这个国家和族群的认知。
一触即溃、望风而降这两个成语，简直就是为他们量身打造的。
朱高炽却不敢掉以轻心，派人进行了调查，最终得出了一个结论。
种姓制害的。
占人口绝大多数的首陀罗人，作为社会的最底层，已经被种姓制度给奴化了。
他们相信命运，并严格遵守所谓的命运，完全没有反抗意识。
根据教义很多首陀罗人都不允许持刀，他们做饭都是把刀放在木板上，拿着菜往刀上撞。
他们不光不反抗高种姓人的奴役，也同样不反抗外来人的统治。
所以，燕国打过来了，他们站在一边冷眼旁观。
吠舍人数也不少，但他们主要经商。
商人的秉性，全世界都一个样，指望他们站出来抵抗那是笑话。
至于婆罗门和刹帝利，已经腐化的他们，也几乎没有战斗力可言。
纵使少数高层还保持着血性，也改变不了大局。
了解了这种情况之后，朱高炽不得不再次感叹道：
“陈伴读真是有先见之明啊。”
杨璟好奇的问道：“不知陈伴读说了什么？”
朱高炽就将陈景恪对种姓制的评价，以及占领次大陆之后，燕国该采用何种方式存在讲了一遍。
“他对种姓制的评价，完全应验了。”
“将汉人和身毒人分开治理，想来也是为了防范被种姓制污染。”
杨璟也不得不佩服的道：“都说智者不出门，能知天下闻。”
“陈伴读真乃天下少有的，拥有大智慧之人。”
“我知道的人里面，能与他相比的唯有诚意伯和道衍大师。”
姚广孝谦虚的道：“杨将军谬赞了，诚意伯我没有见过不好点评，但陈伴读实乃天下第一智者。”
“我岂敢与之相提并论。”
“陈伴读所制定的一国分治之策，越想越是精妙。”
“尤其是亲眼见到种姓制下，身毒人的意志之后，贫僧更觉得这实乃燕国长久的唯一的法门。”
朱高炽斩钉截
点击读下一页,继续阅读 见月明 作品《大明从挽救嫡长孙开始》第422章 土鸡瓦狗