替大明教化四方。
这不禁让人想起了，当年大明对待佛、道两教的手段。
先是打压，然后引导两教向四方传教。
简直一模一样。
那么理学派系对此是什么看法呢？
他们心情很复杂。
搁以前他们肯定不愿意，什么玩意儿就让我们去蛮荒之地搞教化？
我们要的是主政天下，是引导华夏前进方向。
但现在，他们已经没这个心气儿了。
尤其是看看佛道两教现在的情况。
庙观遍布大明势力影响范围内。
各少数族群的部落，几乎都有传教的和尚、道士身影。
很多部落甚至已经集体皈依了两教。
对于大明的后续政策实施，提供了便利条件。
两教也因此获得了数不清的好处。
可以说，两教迎来了前所未有的兴盛时代。
理学要是按照朝廷的计划，去边疆、去藩属国，不说能再次兴盛，至少不会被打压的没有生存空间。
很多理学门人，选择了出去试一试。
也有些理学门人，心中憋着一口气，朝廷不是看不上我们吗？
那我就证明给你看。
于是，也出发去了边疆或者藩属国。
还有些人，想出去但找不到门路，又害怕被骗，犹犹豫豫不知道该怎么做。
这时，朝廷再次给出消息。
但凡想出去的，可以找衙门报备，朝廷会给他们一个妥当的安排。
还可以去各藩属国的使节馆求职，只要通过考核就可以直接去那里任职。
对于各藩属国来说，这简直是天上掉馅饼的好事儿。
纷纷派人前来大明，开出了优厚条件，吸引人才加盟。
解缙更是广发信函给自己的好友，邀请他们来南洋开创全新局面。
这一下，更多人选择了走出去。
不过总的来说，选择走出去的依然只是少数。
华夏人的乡土思想是非常重的，轻易不会离开家乡。
就算离开了，终有一天也会回来的。
这就是所谓的叶落归根。
但凡有一点办法，没人愿意背井离乡。
不过到了这会儿，他们也不好意思再抱怨朝廷了。
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