此契合，说她是祖上四代都住在公园大道的老钱，也不会有人生疑。
已经见了赵宥真很多面，但每次看到她，韩易都不得不赞叹一声完美。越看越自然，也越看越没有瑕疵，比起那樽放置于二人身后，被雕刻在陶制奠酒器皿上，正默默注视着他们的贝勒尼基二世，赵宥真才更像是一个神国理应顶礼膜拜的王后。
如此精致无瑕的东方瓷器。
韩易确信，面前这件艺术品蕴藏的，绝不仅是一碰即碎的华丽外壳。
“几千年来，一直如此毫无进步。”
幽幽地叹了口气，赵宥真沿着动线向前走去。
“并不尽然。古埃及语里，没有和‘死亡’相近意思的词汇。在他们的生死观里，生命是无限的。当肉体消亡，你的灵魂，或者说你的‘卡’，会接受司阴府之神奥西里斯的审判，进入雅卢平原。在那里，所有随‘死亡’而消逝的东西都会再次回来，和你一起过上幸福的生活。”
韩易跟上赵宥真的步伐，注视着她的侧脸。
“所以，也许那些想让世界随他消逝的人，并不是自私，而是想让所有人都过上更好的生活。”
“乐观主义者。”听到韩易的叙述，赵宥真带着笑意看向他，但表情里却是不愿苟同的倔强，“你看过那篇塞拜特吗？一个男人与他灵魂间的辩论。”
“中王国时期的‘教导’？”
“对。”
“有听说过，但没有看过。”韩易诚实地回答。
“这个生活艰辛的男人，向他灵魂的一部分，他的ba，抱怨，说为什么不让他早早离开，直接去往雅卢。盛大的葬礼和死后的繁盛，才是人类最终的归宿。”
“而他的灵魂告诉他，死亡并不能解决一切问题。如果肉身从凡间消失，那么不管贫富贵贱，你的一切遗产都会消失。”
赵宥真在原地站定，将头稍稍扬起，望向被270度半环形水池包围住的丹铎神庙。这是由凯撒-奥古斯都于公元前10年在下努比亚建造的法老神庙，为了更好地统治这片曾经属于古埃及王国，当时已归罗马帝国管辖的土地。
丹铎神庙的历史，与赵宥真的描述，意外契合。
“你看，即使是对‘死亡’最乐观的古埃及人，也深刻地理解它的可怕之处法老们、王后们、公主们，只是希望有人能陪他们一起经历这些恐怖罢了。”
“在人间享受太多荣华富贵的人，骨头会变软的。”