应，正是骊县的别称。
李世民将骊县封给了他，并给了他八百封户，其中四百户为食邑，四百户为实食邑。
两者的区别便在于一个实字，食邑八百户，是李让名义上的封户，代表着这八百户人家以后所交的赋税不需要过朝廷的手，可以直接到李让手里。
而实食邑四百户，则是李让真正意义上的封户，这四百户人家从今往后就成了李让的私产，李让对他们有着生杀予夺的权力。
简单来说，八百户封户，其中有四百户只给李让交税，但还是大唐的臣民，李让对他们没有管辖的权力。
另外四百户则是彻底脱离大唐，成为了李让的私有物品，就算李让什么时候兴致来了想杀几户人家助助兴，别人也管不着。
当然，其中含金量最高的还是圣旨最后面的那八个字——世袭罔替，与国同休。
大唐的爵位制度是世袭递减一阶。
以国公为例，如果继承者没有什么特别的贡献，也没有皇室的恩宠。
老国公去世以后，其继任者爵位便递减为郡公。
以此类推，郡公之后为县公，县公之下为县侯、县伯、县子、县男。
七代以后，国公后人便沦为白身，大唐只需要养国公府七代人，便到头了。
但世袭罔替与国同休，情况就完全不一样了。
只要大唐还在一天，就要以侯爵的规格养着李让的后人一天，直至大唐灭亡为止。
这就相当于李让的后人获得了一张长期饭票，哪怕李让的后人一事无成，大唐也必须养着他，不能让他饿死，更不能收回他的爵位。
堪称咸鱼摆烂当米虫的必备良品。
常德念完圣旨，笑眯眯的看着跪在香案前方的李让，温声道：“李县侯，接旨吧。”
李让如梦初醒，急忙起身恭恭敬敬的从常德手上接过圣旨，将圣旨举在头顶，口道：“臣昭应县侯，火器局监正李让，领旨！”
常德笑眯眯的将圣旨递到李让手里，随即朝李让拱手抱拳道：“恭喜李县侯，贺喜李县侯，年纪轻轻便位列侯爵，将来裂土封王，指日可待啊。”
常德此言一出，李让的嘴角顿时咧到了耳朵根。
摆烂生活三要素之一的地位，稳了！
世袭罔替的侯爵啊，整个大唐不说独一份，但也绝对是凤毛麟角一般的存在了。
见常德笑眯眯的站在香案之后不