其实佛教本身是不禁欲的，一开始也没有不许喝酒吃肉等清规戒律。
现在这个时代还属于佛教的原始时期，没有那么多的流派。
和尚不允许结婚生子是在宋代才写进法律里的。
然而民间对于和尚娶媳妇这种事也一直是睁一只眼闭一只眼。
吕布本身是不喜欢佛教的。
在漫长的封建时代，佛教就是一个国家的特权阶级、大地主阶级。
僧侣和寺庙拥有大量的土地、房屋，自己不劳动，靠着忽悠善男信女们的香火和租赁土地、房产、放高利贷等手段谋利。
还不用缴纳赋税服徭役，种种特权一度让出家当和尚成为香饽饽。
可以说佛教唯一的用处就是让老百姓们老老实实的过日子，有利于统治阶级控制他们的思想。
而道教在中国也是刚刚萌芽，主要就是张角的太平道和张陵创建的五斗米道。
吕布心中萌生了一个大胆的想法：为什么自己不弄一个宗教出来！
把儒释道三家的思想糅合到一起，再画一个均田免粮共享太平的大饼
第二天一早，听说吕布要见自己，麋竺不敢怠慢，忙赶了过来。
“温侯，昨日休息得可好？”麋竺陪着笑脸问道。
吕布会心一笑：“内兄，咱们也不是外人了，我有些事要问你，可不能对我隐瞒。”
麋竺忙说道：“温侯有什么话只管问！”
吕布问道：“那个叫笮融的你肯定是认识的，他在徐州也算大族吗？麋家和他的关系如何？”
麋竺不知吕布怎么突然问起笮融来，试探性问道：“温侯怎么想起来问这个人？”
吕布说道：“昨天听荏儿说起他在邳州修庙布施的装神弄鬼，因而问问。你不用顾忌，有什么就说什么罢了。”
麋竺听吕布语气中都是不喜才略放下心来，表情略显轻蔑，撇撇嘴道：
“笮融并非是什么徐州望族，他倒是和陶谦是老乡，都是扬州丹阳人。
笮融是前些年来投奔陶谦的。因其人善于迎合陶谦，又是同乡，故而极被陶谦器重，做到了邳州相，督管下邳、彭城、广陵三郡运粮。
不过此人却是个贪得无厌之人，借职务之便将大量钱粮中饱私囊。
遂在徐州一带大规模崇佛，修建豪华佛寺，铸造金铜大佛，衣以锦彩，并举行浴佛节，招揽信徒万余人。