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宇智波辞一直有一个疑问，
忍界三大圣地所传承的仙术，真的适合人类吗？
抛开从未在原著中明确出现的湿骨林仙术，
剩下的龙地洞仙术和妙木山仙术，其副作用不是变蛇就是变蛤蟆。
堆满了妙木山后山与龙地洞地下洞窟的异化石像，都证明了，有无数人为了得到仙术而来到三大圣地，而后在成为仙人的道途上折戟沉沙。
同时，这两大圣地的仙术，又独具其动物本身的特色，在修行尚未圆满，或者说，圆满到另一种程度时，
脸上身上都会出现类似动物的特质，
像自来也的蛤蟆仙人脸谱，药师兜的两只尖角和蛇尾，都是此类仙术的外在体现。
这样的仙术，在观感上，像是在让人类向着动物基因突变一样。
然而，
因各种巧合，继将龙地洞自然能量融入双眼产生异变后，在云鸣内城一战中，宇智波辞又抽取了纯粹的自然能量融入身体，
进而，得到了类似重吾的仙人化体质，且已经将副作用压制消除的仙人姿态。
这是完全迥乎于天之咒印二形态蛇仙人模式的另一种力量，
而且，在短暂的体验过程中，
宇智波辞冥冥中感到，相比起蛇仙人模式，这种纯粹使用自然能量的姿态，更切合他的身体，更适合他这种人类来使用。
如果说蛇仙人模式是通过基因的改造，使人类得到蛇的特性和力量，
那么使用这种纯粹的自然能量，就是在不改变身体结构的情况下，深入挖掘潜藏在人体之中的密藏，进而爆发出极端恐怖的伟力！
力大无穷徒手挥起几十吨重的巨型武器、
速度突破8.8马赫抵达高超音速范畴、
身体协调能力暴涨、就连心眼的五感都被极大增幅，
以人类之身，半分钟抽翻两位尾兽人柱力，
这等力量委实说有点离谱了，毕竟柱间收拾威装九尾还得整个真数千手、顶上化佛.
宇智波辞邦邦两拳下去尾兽就老实了。
也许，这就是人类应当修炼的仙术！
但，这种属于人类的仙术，
门槛却高到让宇智波辞都感到惊诧的程度。
得到这种力量的前提是——
身体足够耐造，能像拥有不死之
点击读下一页,继续阅读 迷失之卷 作品《木叶：我宇智波，只想作死》第313章 人之仙术，大蛇丸的礼物