是敝帚自珍之人。
卢植师承马融,属古文学派。
而自董仲舒以来,太学博士所传,都为今文学派。古文学派多次尝试进入太学,都以失败告终。
早在熹平年间,卢植就上书灵帝,希望可以在太学设立可以传古文学派学术的博士。
而经学成就最高的当属郑玄。
郑玄先后学习了今古两派,兼修两家所长,更倾向于古文学派。
他并不遵守现在在太学里被视若圭臬的经学中那一套师法、家法不容更改的限制,其遍注经典时,以古文为主,兼采今文,择善而从。
而且郑玄的经历也非常励志,年幼时虽也有学习经文的机会,但家家境贫寒,以务农为生,后来还迫于生计,不得不去当了乡吏。
堪称东汉版的小镇做题家了。
在古今文学之争上,刘辩暂时不想直接旗帜鲜明的站队哪一方,他更愿意先当个吃瓜的。
当然,偏向一些在野的古文学派也是不可避免的啦,谁让他的两个老师旗帜鲜明的站队古文学派呢,绝不是为了打压今文学派的阀阅们。