就可以留在少华山不走了。
顶多以后再有张温这样认识他的人来时他便继续云游嘛！
但不出意外的，意外来了。
不知何时，少华山中出现了一个僧人。
虽然这个僧人和他一样也是外来的，但史子眇起初没当回事，道人与僧人，井水不犯河水不就行了吗？
僧人同样在少华山上结庐隐居，而因为史子眇的关系，来往少华山求仙问道的人不可避免地注意到了僧人——而僧人也抓住了这一个大好机会，疯狂输出佛教的观点。说什么般若福德、修道云云。
史子眇听人说起过这些，他觉得这些和他师傅传下的道藏一般，都是些跟人谈论的道理真要修道，还是要修自身。
也因此，最开始，史子眇并没有管这一位邻居但没多久，这一位邻居就就变得不安分了——渐渐地，僧人的信众越来越多，亲近史子眇的人告诉他，僧人鼓励信众间的互助，还组织过富户赈济贫民——虽然史子眇觉得天下在被他养大的天子的治理下越来越好，他根本就没打算出山，但若真能这样，也挺好的。
可是，史子眇发现，僧人的茅庐逐渐变成了院落，先是土墙茅草，再是砖瓦房等到史子眇最近一次见到时，那里已经有人在修建依托山体的庙了。
参与修建的都是僧人的信众，他们前来全凭自愿，在史子眇的好奇打听下，他知道了这些信众在农闲之时来此忙碌，而僧人只为他们提供将将吃饱的饭食——就连当初赈灾时候都没这么压榨人——要人做工是会给出额外的饭食的。
而这些信众之所以如此做，是为了僧人口中所谓的福报。
——为佛修庙，是在用身体力行来追求般若福德，怎么能奢求饭食钱财作为回报呢！心不诚，自难以追寻般若福德。
甚至于，史子眇还听说了，僧人还打算给佛修金身。僧人只来了一年多，但谈起金身，这些信众竟然都想捐献自家为数不多的钱财。
僧人说服信众的这一套说辞史子眇很熟悉。
这就是他师傅教给他的针对那些达官显贵的办法，只不过这一套他的师傅都是用在权贵富户身上，按照他师傅的说法，这就是老子所说的“天之道，损有余而补不足”。
而眼下，在史子眇眼中，这个僧人却是在损不足以补有余。这是人之道，却不是他所愿意看到的道。长此以往，这少华山，非但不再是清静之地，说不定还会因之满是污浊。
也因此，素