“这是我们的主编，李清泉老师。”
“这是副主编，王朦老师。”
在王洁的介绍下，方言规规矩矩地和两人握手，互相寒暄了一阵儿。
“我还以为你要过几天才来。”
李清泉简单地了解来龙去脉，慈眉善目道：“没想到你来的这么快，稿子改得也这么快，刚来就把稿子给改好了。”
“您给看看，我先吃饭。”
周雁茹把稿纸递了过去。
王朦让李清泉先看，目光投向方言，“你刚才说你写的牧马人不是伤痕文学？”
“不是。”
方言摇了摇头，“跟周老师讨论了以后，我觉得有黄土高坡这一篇伤痕小说就足够了，我想尝试点不一样的。”
“你觉得伤痕小说不好吗？”
王朦和季秀英等人对视一眼。
“不能说不好，也不能说太好。”
方言回答，“我知道很多人在肉体上、心灵上留下了这样那样的伤痕，现在很多作品写的也是这些，但我觉得一个人、一个国jia不应该一直沉浸在这样的事上，应该振作起来，站起来，生活还是要向前看。”
王朦双手抱怀，“怪不得你的黄土高坡写的这么朝气积极，不过为什么牧马人的结尾那么灰暗呢？”
“这不有光明，就有黑暗嘛。”
方言把跟周雁茹说的动机又复述了一遍。
王朦点了下头，“既然伱觉得你改的牧马人不是伤痕文学，那你认为是什么？”
“我想把这个当成是一种反思的文学。”
方言语气里透着坚定。
“反思的文学？”
不只是王朦，李清泉、周雁茹等在场的所有人，全都为这個闻所未闻的提法为之一惊。
“对，伤痕是一种悲剧。”
方言认真地像在公务员面试一样，“但是鲁迅先生说过，悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。”
随即伸出两根手指，“可见，悲剧应该有两个层次，第一是表现灾难，第二是在灾难中展现崇高，我觉得伤痕文学只停留在第一个层次，一味地倾诉委屈，叙述不幸，可忽视了对人格的刻画。”
“嘶！”
此话一出，技惊四座。
王朦扶了扶眼镜，投去审视的目光。
周雁茹、李悦等人对方言更是另眼相看
点击读下一页,继续阅读 南柯一凉 作品《从1979开始的文艺时代》第5章 捡到宝了