奥黛丽对这件事的态度却比较乐观：“庆典中最重要的环节就是集体向‘愚者’先生祈祷，我想，有‘愚者’先生的庇佑，加之蒸汽和烈阳教会的制衡，密修会不会有什么出格的举动。”
有关相互制约的艺术，身为贵族小姐的奥黛丽已经见过太多。“愚者”教会尚未发展起来，在因蒂斯也不具备传教资格，只是拥有着亚伯拉罕这么一支可观的信徒队伍。
失去了首领的密修会实力下降，主要掌握的“占卜家”又与亚伯拉罕的“学徒”互为相邻途径，两者都需要一定时间恢复或发展，此消彼长之间必然会建立某种微妙的平衡。
而蒸汽教会与永恒烈阳教会虽然认可“愚者”为正神，但想必不会与其分享民众的锚点。让亚伯拉罕牵制住密修会，自身则借机扩大在因蒂斯官方和民众中的影响力才是两大教会最想做的事。
至少，在这场庆典上，奥黛丽身为“观众”途径的序列3，有自信及时分辨出人群中的密偶并看护其他人员，甚至可以考虑直接对有不轨心思的人进行暗示。
在心理方面的博弈，佛尔思自然以奥黛丽的意见为准，闻言也略微放下心来，讪讪笑道：“那，那没有什么大事了，剩下的就是我个人的不情之请。”
事关亚伯拉罕家族还可以算是塔罗会的公务，接下来佛尔思要委托的是与她自身有关的事情。
“你知道的，‘愚者’先生要我收集第四纪的资料，探究那时‘门先生’存在的一些问题。亚伯拉罕家族为我提供了‘门先生’的一些笔记原稿，同时也提醒过我，某些内容仅仅是阅读转录过的版本也会对灵性、对心灵产生影响。
“在这方面我有过体会，我曾经抄录过同出于亚伯拉罕家族的‘灵界见闻’一书。‘门先生’在第四纪末期遭受污染并放逐，祂亲笔记录的笔记也有可能带来隐蔽的污染和对精神的刺激。
“所以我希望与你约定，每两周对我的精神状态进行深入的检查，确保我不会重蹈‘门’先生的覆辙。唔，加上每月月初需要进入‘愚者’先生的神国参与塔罗会，我觉得这样的频率足够安全。
“我们可以通过灵界信使联系，报酬则是我解读出的第四纪历史，或是必要时一些亚伯拉罕家族封印物的使用。”
事关好友的安全问题，奥黛丽当然没有拒绝：“好的，你也可以事先‘记录’我的能力，以应付突发的状况。”
奥黛丽小姐，你真是一位天使！呃，非神秘学意义上那个佛尔思十
点击读下一页,继续阅读 竹字当头 作品《诡秘：从学徒到高维俯视者》第22章 阅读罗塞尔日记的收获