地上的庄稼，以此崇拜神；我尊敬孕育我的母亲，以此崇拜神；我爱人如同爱自己的兄弟姐妹，以此崇拜神；我如保护眼睛般保护自己的家庭，以此崇拜神。”
“你将怎样侍奉神？”
“我以我的生命侍奉神，因我的命本就从大地中来，也将回大地中去。”
这套问答是既定的程序，会因受洗者的性别不同而略有差别，除了最后一问外，女性的回答将更偏向自身生育、养育后代的责任，男性则是承诺作为保护者尊重这种孕育。
完成问答后，道格拉斯稍稍抬起头来，方便接下来的洗礼。
与其他教会点撒祝圣过的圣水来洗礼不同，大地母神教会的受洗使用的是泥土。在费内波特本国，洗礼仪式通常还会放在室外，受洗者要赤足站在土地上，虔诚跪拜，额头触碰泥土，感受大地母神的恩泽。
在鲁恩没有这个步骤则是因为鲁恩并非大地母神眷顾的土地，用主教圣化过的泥土代替也是一样的，区别就是跪拜变成了主教用手将泥土点在受洗者额头等处。此刻，舒尔茨神父便是以手指为笔，将湿润的泥土涂抹在道格拉斯额间，留下棕褐色的痕迹。
最后，所有人都柔声诵念起同一首短诗。
“我们的根在山谷中生出飞舞的枝条；
“我们是升上至高处的芳歌的花朵；
“
“森林会腐朽，森林腐朽而倒下；人耕种他的田，然后躺在下面。
“永恒的与垂死的，
“都躺在你的摇篮里。
“”
等到了末尾，众人更是抬起手臂，虔诚地做出怀抱婴儿般的祈祷姿势，齐声道：“赞美您，生命的源泉；赞美您，万物的母亲！”
如此这般，受洗仪式就算完成。
而道格拉斯，除了额头被泥土覆盖处传来冰凉湿润的质感外，没有感受到任何异样。这让他先是怅然，随后嘴角便掩饰般地扬起。
他要是大地母神，看到这么大个二五仔在敢光明正大在教堂里受洗，肯定是当场把地裂开把人埋进去，然后回过头来加强教会的思想安全建设。
嗯，再怎么建设，如果是阿蒙插手，感觉都没有用道格拉斯边漫无目的地发散着思维，边接受着由安提娜带头的同僚们热情的拥抱——这帮人的途径一个比一个擅长战斗，伸个胳膊能勒死一头牛，道格拉斯只觉得被抱得腰酸背痛的。
不过好歹是教堂里，好歹
点击读下一页,继续阅读 竹字当头 作品《诡秘：从学徒到高维俯视者》第85章 来信