不好。待加了冠，你代我回去探望一番，尽尽孝道。“
这一晚，侯胜北见到阿父和得知陈霸先过世那天一样，长吁短叹，饮了不少酒。
去迎接世子还有些时日，自从栅口之战胜利归来，侯胜北和几个好友忙着战后诸事宜，清点汇报人马和武器损失，申请补充。
还有评定汇报功劳，抚恤伤残军士，管理和交割俘虏，盘点战利品等一堆事务需要处理。
忙碌过程中，侯胜北好奇地发现一件事。王琳军的湘州兵俘虏中，颇有一些蛮人。
他想到杜之伟之前没有细讲的南蛮，就去找国子学的老师请教。
有博学之士告诉他：
所谓南蛮，种类众多。
蛮人，分布于南北疆界，东至淮南，西达江汉，多以郡县地名命名其聚落，如晋熙蛮，五水蛮，武陵蛮，五谿蛮，竟陵蛮，湘州蛮，武宁蛮，司州蛮，雍州蛮等。
俚人，分布于湘广之间，有时亦称蛮，但与淮南江汉之蛮，并非一族，其聚落称为洞。
溪人，散在南境诸州，为山野贱户，血缘文化与汉人相通，故远较蛮俚易于同化，多信天师道，溪人之聚落亦称为洞。
僚人，南蛮之别种，分布于荆州西界，主要是梁益二州，宁交广三州亦有。
山越，扬州之蛮族，孙吴期间已剿灭大半，数量甚少，但仍未完全同化，偶有作乱。
原来如此，那么冼姨的百越应该是俚人了。
自家世居岭南，也算是俚人溪人一流。
王琳驱使的，就是五水、武陵、五谿、竟陵、湘州的这些蛮人吧。
那国子学老师又道：”历朝于多蛮之地立左郡右县，又有校尉，护军，都护等专司震慑讨伐。校尉多用所治的刺史兼领，惟南蛮校尉多以重臣居之。”
“元嘉二十二年讨缘沔蛮，移一万四千口于京师，用作外戚之奴仆，仅此一例而已。”
“朝廷既不徙蛮族于文化较高之地域，对南方诸州亦缺乏开发教化之政策，故南方蛮族的汉化进程较为缓慢。“
侯胜北觉得有点可惜。
这些蛮族老实听命，打仗勇不畏死，倒是当兵的好苗子。
不过谁又会愿意为了几千蛮兵，在边境未开发之处，埋头数年甚至更久，推行教化呢？
侯胜北一阵好奇过后，就把此事抛到了脑后。
中书侍郎袁宪和黄门侍郎王瑜也从