肉灵芝，又称——黑太岁。
颜欢朝青铜鼎内部观望了片刻，将手指缩了回来，扭头朝供奉台看去，便见香火炉鼎旁摆放的一本蓝封书本。
那本书看起来有些年头了，将近发黑的深蓝封面沾了雪花形状的霉斑，右上角的空白处是金漆描就的四个大字：服食教义。
其中内容和大多数密教所信奉的教旨大同小异，先是对教内信仰进行了一番大肆吹捧，随后开始借用历史上出现的传奇异人奠定教派存续的合理性。
服食教的教义从一开始便替教徒构建了永恒追求，那便是长生。
不为得道成仙，但求“长生”二字。
书中开篇引入，便是用了一则东侧海滨的古老传说，这个地下水道的传说在东部沿海一带不算流传，可以说知者寥寥无几——传闻徐福海外寻仙之时，误入某座仙山，在那里遇见了一浑身漆黑、千眼千嘴、混沌无状的怪物，那东西自称黑太岁。
据说天地初开之时，世间没有万物，阳燧神自星宿降临于凡间后，才用土与水创造了黑太岁，然后又从黑太岁身上割取血肉，创造世间生灵。
可以说在服食教看来，黑太岁是万物本源，是生物最开始的形态，他们认为人在分娩临盆后，就同出窑瓷胎，再没有了变化的余地，然而瓷器虽硬，却禁不起磕碰，终有一天会粉身碎骨，所以人终究难免一死。
在此信仰基础上，教内提出了“追本溯源”一说。
只要人可以回复到最初的模样，像是泥土一样容易改变，才能修复破损，获得真正的长生。
逆生三重复归于炁，追本溯源复归于身，都是逆天而行的手段。
颜欢读完，感觉心中有点麻麻的，亦然有种酥痒感。
兴许是密教独有的信仰迷惑性，他居然觉得这溯源法有那么一丢丢的可能性。
“看那东西可以变幻化形成江友道的模样，兴许肉体的炼制真就让他给研究明白了。”
金精清明从背后显示了身形，“这东西修的是‘命功’的极致，可在‘性功’一事上，可就完全毁掉了。”
“为什么？”
“服用过黑太岁的人，记忆思维意识都会同归于一个整体，服食教所谓的长生，只是一群人在另一個人身上存续下去罢了。”
难怪！
颜欢明白了，服食教之所以不被作为门派认可，原因无外乎此。
聚集那么多的记忆
点击读下一页,继续阅读 怜君不得意 作品《一人之下，小巫祝只想收集精灵》第43章 黑太岁传说