一般情况下，三位神人即小仙女、小魔女、小土地都会跟着屈香火和小丸子的，如果小丸子没有什么大事，他们就会去跟着屈香火，大多时候是小仙女重点看着小丸子、小魔女重点看着屈香火、小土地看全村，并互为犄角，情况共享，有什么好玩事，都用录影石录上，或招呼过来一起看或讨论。如果是屈香火与小丸子在一起时，一般就都聚在一起了。
开始时，小魔女动不动就会乱打小土地汤鲁，时间长了，小土地汤鲁也精明了，小魔女也慢慢的把汤鲁当熟人了，虽然还是下人。不过小土地可以更自由的插话或发表看法了，同时小魔女也慢慢的觉得自己像相声的主讲，也需要小土地当当捧哏的，才能觉得顺当舒服。
这些天，屈香火总是每到一家，就教育小丸子要知恩图报，很是让三人感动。
小土地开心地说：
“屈香火这种有恩要记恩、思恩、报恩的思想教育，从小教育，的确很有屈家的家风，点滴之恩当涌泉相报，在这种思想教育的情况下，在被教育人有能力和条件的情况下，的确会产生涌泉相报的行为。或许屈香火从小就受父亲的这种思想的教育，所以他也这么地教育他的儿子。从小丸子的表现上看，似乎记住了这种教育提醒，因为小丸子听到这一提醒时，眼睛的亮度总是在增强。”
小仙女也把她的想法加进来了：“受人点滴之恩，当涌泉相报！这种思想不是天上掉下来的，是后天教育所得。当然，会不会、肯不肯这么做，就是各人的修为问题了！”
小土地同意地点点头，又互相望来望去。
小魔女也是点点头，但不加入看法。
小土地汤鲁继续说：
“山沟沟里面的人过日子，不按公元来过，而是按农历来过，所以，正月初一是真正的新的一年的开始。
新一年新开始，很多人喜欢回忆，很多人喜欢庆祝，很多人喜欢展望。回忆容易使人新旧对比，多了什么，少了什么，都会使人耿耿于怀。庆祝是对回忆的告别，也是对回忆的肯定。展望是对庆祝的继续，是对回忆肯定的继续。
那么，桶子村人都回忆了什么？回忆中他们都肯定了什么？他们对回忆肯定会有什么继续？
首先，看看桶子村人都回忆了什么？
1桶子村人在变，以小丸子投胎为界线。
2桶子村人变的是三观，不变的是环境，展望看不到东西。
3桶子村人似乎有了隐隐的