峰洞大师笑了笑，又开心的说：“这几句话，所说各种表相，其实都是虚妄不实的。‘诸相非相’，即要我们透过‘诸相’的表面现象，去看到实质，其实不是“相”而是“空”，佛的三十二种相，都是为引导世俗人进入信仰的‘方便法门’”
开阳星一边扎马步，一边练习写字，一边抢答说：“进入信仰后，要进一步认识到‘空’的本质，才算懂了佛教的真谛，也就是见到了真正的如来。这也就是如理的实见。”
“哈哈哈哈，很好！很好！”峰洞大师开心地大笑起来。
师徒两个人就这么说说答答之间，时间过去了两个小时多了。然而在这两个小时多的时间里面，开阳星扎马步，动都没有动一下，右手练习写字也在不停地进行着，师傅的问题与回答也在不断的进行着。这么小的一个孩子，能够挡得住这么严格的马步训练，着实很不容易，也着实很厉害，所以说开阳星他是一个天才，一个练武的天才。人家承担不了的训练，他能够扛得下来。之所以能够扛得下来，是因为他有两个能耐，也就是有技能在身上，一是脑力削疲技，一是体能消疲技，一旦脑力有点不够用的时候或者疲劳的时候，他就施展一下脑力消疲技，对脑力进行疲劳消除；身体疲劳了，他就施展一下体能消疲技，进行身体的疲劳消除，所以他不会觉得说这么艰苦的训练很累很苦，当然这是平凡人所不知道的。也正因为如此，他的师傅峰洞大师越来越喜欢他的这个徒弟。
师父喜欢徒弟，多是因为徒弟太聪明了，不过对徒弟的教学内容和方法，却多是因师父自身的追求和所处环境的认识不同，而产生巨大的差别。峰洞大师是和尚，以峰洞和少林寺为家；无庙道长则什么都没有，天下为家。峰洞大师教徒弟，以佛为蓝本，以自己所学所悟和少林寺底蕴为教材，生活上有少林寺为保障；无庙道长教徒弟，以道为蓝本，以自己所学和道教底蕴为教材，生活上以自然界为保障。相比较而言而，无庙道长师徒生活上会清苦一些，不过这也只是相对而言，实际上无庙道长师徒还是过得很开心的。
目前，无庙道长师徒以西部的崇山峻岭为生活基地，山上的一切风物都是他们的生存基础。需要什么必要的生活必需品，无庙道长便取山中的天材地宝到市面上交换，即先卖钱，再购物，如盐巴、如纸笔、衣物等等。实际上，对于徒弟来说，无庙道长和峰洞大师一样，是既当爹又当妈，只是峰洞大师师徒生活上有少林寺作保障，而无庙道长一切只能靠自己了。徒弟吃奶期，无庙道长靠自己