的灵魂与肉体。
之所以不光是解析灵魂，是因为在他看来，这人之“性命”本就是一体，若是有什么地方出现了问题那就必然是整体的问题，只看单一绝不可取。
而果不其然，在观察了片刻后他便看出了端倪、也发现了二者的区别：
“原来如此，原因竟在于‘先天之炁’！”
夏烨发现，抛开精神与肉体因多年滋养或衰败而形成的差异，单单从本质来说，刘五魁和刘红中的灵肉并没有什么区别，毕竟是一母同胞、身体的大概情况也都是差不多的。
而两者唯一的差别，也就是“先天之炁”的“盈缺”，可以看到，这刘五魁体内的先天之炁可谓是充盈而强壮，而刘红中的先天之炁虽不至于亏损、看上去要比刘五魁纤细不少。
要知道，这先天之炁可就代表着一个人的寿命与整体，在一般情况下是不可能因外部因素而减少的，即便是刘红中的身体一直在被侵蚀，先天之炁也不会因此而变化。
而除此之外，夏烨便再没有找到任何二者在本质上的差别，这也就意味着，这“先天之炁”的区别或许便是“仙童子”与“病童子”的真相！
“刘红中的先天之炁与普通人差不多，而刘五魁则明显是身负一定气运、因此先天之炁也便强壮，而先天之炁又是性命之本，或许正因如此，刘五魁才能抵得住‘寄生体’的侵蚀、并以自身精神将之转化。”
没错，这“精神寄生体”来自于本体的精神与灵魂，外部表现也同样是由本体的精神灵魂来决定，刘五魁天生强壮又意志刚强，也便化生出了“五方揭谛”这样能令她力大无穷、身如金刚的“精神之相”，这便是“仙童子”的本质。
不仅如此
“这‘仙童子’看似是不会被‘寄生体’所侵蚀，实则是因为其性命足够强大、能够以自身之力对‘寄生体’进行喂养，二者是相辅相成、互相壮大的‘良性共生关系’。”
“而‘病童子’则是因为自身性命不足以进行喂养，才会呈现出‘侵蚀’的表象，毕竟‘寄生体’本身来源本体精神、也拥有着‘求生欲’，也就自然而然形成了这种‘恶性共生关系’。”
分析至此，夏烨眼神一凝：
“这么说来，先天之炁与性命强度便是起到了决定性的作用，只要先天之炁的充盈强壮、性命强度足够进行喂养，一切也就不再是问题了！”
而且在他看来，这一结论是完全可以试错的，即便判断失
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