集看热闹，百思不得其。
其实这些都是圣主明文规定，上帝之帝王，乡村，任何人，任何机构，任何事，都不得扰民，规定车马、随从、依仗及出行和接待规格，包括在郡以上登记及必须登记的商贾富家，庆祝礼仪都进行的具体的规定。
圣主火龙果为避免朝令夕改，作了大量的调查研究，本着法礼结合，先礼后法，治之经，礼与刑；做到礼节、礼仪、礼制，到达礼治，法罚；重法，慎罚，杀不辜。
这些礼制由各地监察御史根据实际变化编制成文上报朝廷，五年进行一次调整。
礼仪一旦成文昭告天下，颁布之日后退十日有郡县乡村告知辖区每一个人，其应知而不知者，视为已知，一旦逾制视为违法，受到经济和利益的惩处，这些惩处所导致的损失足矣震慑更多人，所以自开元三年实施，自前年更改后，执行良好，惩处的郡县乡官府及豪绅不足百人。
教化天下，而后治，礼在于义正，罚在于公平，每个人能通过努力实现自己的理想，解决后顾至于的天下和谐、有序。
河流或急或缓，风轻云淡。商贾、行人，传来的叫卖声，车马如常，犹如清空万里浮云，更像脚下毗河的流水，波澜不惊。
临近中午，三两四马大车，前后各十匹枣红马，这种乘坐四人的车马，并无修饰，只是上面伞盖为黄色，还没有具有势力的商贾的阵势大。
出了伞盖，区分于众的是前后的卫兵骑士，前面骑士握剑，后面骑士持戈，车马粼粼，刀剑铮铮。
圣主和皇后坐第一辆车，圣主和皇后乘坐第一辆车，两边车窗，布帘高挑，两人一路观景，不时交谈。
圣主说：“一起来金堂还是五年前，东哥长子出生时，那时定国公还在，成家一门忠心，和东哥一样，始终如一，真的不是一家人不进一家门。”
“还是常出来看看，特别是都城之外。”胡玲说。
火龙果说：“光复滇海之后，我也要到西海看看，这些北海德老殒命沙漠戈壁，教训很深。这世间的敌人不但来自于人，还有自然灾害，顺昌逆亡，同一个道理。”
车马经金阳湖，过毗河上的金门大桥，到金堂南门。
都城所有城门都没有吊桥，有的拆除，新城一律不设置吊桥，所有人都知道最坚实的防护就是人民。
城门打开，护城河桥宽平，道路直通城内。成方、东哥和黄勇翙立于门右前，身后站立十名持枪侍卫，多杰、治曲、玛