这反常的情况也引起了华国民众的注意，成督市的网红主播连夜蹲守火车站，不时拍摄到仙风道骨的老道士出没。
社会舆论众说纷纭，一些有些不切实际的说法悄然在民间传播。
离奇的是，一向对相关舆论把控严格的官方对此没有做出任何的说明。
青城山山势青幽，不负它道教洞天的名头，山脚下聚集的道士熙熙攘攘，三五结对。
郑昭元衣着单薄，白袜布鞋，发须斑白，只背有一个小小的包裹，与旁边前呼后拥，声势浩大的诸法脉道士显得格格不入。
一群道士聚在一起，彼此之间一看也能知道各自法脉的状态。
像那些大门大户的，随行弟子便有数十人，几個道长被众星捧月簇拥在中间，端的是威风堂堂。
道教近代以来疲软势弱是一个没有办法回避的事实，大多数道观为了迎合民众，已经全然商业化景区化，唯有一些深山老林的法脉还能保持初心，守着一些陈旧的老东西。
说不上谁好谁坏，道观商业化的同时也是对道教的一种推广。
郑昭元也知道先前承包玉清观的那些家伙虽然把道观弄得乌烟瘴气的，但也从一种程度上将玉清观保留了下来，并且在市里都有一定的知名度。
郑昭元虽然一直在玉清观苦修，但跟一些法脉的老道士倒还有些交情，相谈甚欢。
中间有上清茅山的一个道士，好似是上清派的嫡传弟子，在一众道士中神采奕奕，神情十分激动的与周围人在炫耀些什么，听的一众道士表情凝滞，些许脾气大的更是暴起与他争辩。
郑昭元离得远，只能依稀听到监事，俘虏几个字眼，刚想听清，一道气劲十足的声音从前边传出，众人凝神望去，却是一个老道长。
有人认出他来，道这是青城山上老君阁敲钟的老道长，名为齐乾漱。
“仙道贵生，无量度人，青城山齐乾漱见过诸位道友，各位道友远道而来，还请上山歇息，山上已经给各位安排了客房。”
说完后，齐乾漱进入人群中一把压住那位上清弟子的肩膀，将他提到外边来不知说些什么。
等那位上清弟子回到人群中，面色苍白，冷汗涔涔，别人再问他却怎么也不敢出声了。
郑昭元环视一圈，没有看见李阳的身影，知道他不会来，叹了口气，被专车接到了青城山上。
待了两日，这期间倒是没有人打扰，到了九月二
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