林觉没有离去，而是趁着现在还不是很晚，阳气没到最炽烈之时，爬上附近的竹山，打坐吐纳，感悟灵韵，吸养五气。
风吹衣裳发丝，满山竹林沙沙声。
此时心最静。
修行片刻，歇息会儿，又吃了两个菜团子，便躲在竹林中遮阴。
林觉倒是意外发现，古书中竟又多了一篇：
寄梦，即托梦，入梦造梦之法。
梦者，幻世也。
世间入梦造梦之法多有七八种，大抵可分两类：一类可叫降梦，除道人借助梦神之力降梦以外，只有神灵与少许妖怪掌握；一类可叫寄梦，乃是以法术将自己或自己造出的幻寄于别人梦中，可以修习。
此为寄梦之法。
“嗯？”
林觉意外之下，仔细想着。
不知这是何时出现的
应该是昨晚睡着了，所以没有感觉。
此时虽在山林独处，林觉也摆出了平常看书的姿势，很自然的将手放到书页上，没有任何异常。
心中顿有话语响起，讲解寄梦之法。
然而这门“寄梦”可就要比“吐气”与“厌火术”复杂高深多了。
虽说话语的讲解仍然完整详细，可这种完整详细也建立在一定的前期基础上。
一来这门法术并不是刚刚修习最简单原始的养气法的林觉可以使用的，二来这门法术在古书中是凭空出现的，若是一个有师承的人，应当在掌握许多关于修行与法术的知识，并且学会一些与“寄梦”相关但更简单的法术之后，师父才会让他学习“寄梦”。林觉此时听着，只能感觉到这话语仍旧将这门法术的方方面面都讲了个干净，可自己仍有许多听不懂的地方。
若非访仙求道成功，自己便要先靠此书学到更多相关的却更简单基础的法术才行。
“”
林觉只好暂时将书放下。
至于为什么第一次在横村汪家祠堂也被托梦，却没有引起古书反应，林觉想来应是那位用的法术乃是不可学的“降梦”的缘故。
慢慢便过了中午。
这时是太阳最毒辣的时候。
寺院的僧侣食物以谷粮为主，每天又没有多少事做，饭后自然犯困，会睡午觉，这时候也没人来住宿，寺庙一片静悄悄。
不光是寺庙。
这个时间点大多数从上一个路程节点走来的商