张地盘，将国力扩张到了辽西、冀北一带，吞并了一些北狄小部落，将燕国与北狄部落的势力对比作了一个全面反转，燕国实力大增。
这种实力大增往往是良性循环的，你燕国越是强大，威服于你的少数民族部落就越多，许多部落纷纷归附燕国，燕国的国力军力就进一步提升。
慢慢强大起来的燕国，从此不但可以自保，而且可以真正发挥了大周王朝北方屏障作用！
这正是齐桓公的战略思考，是一位名垂千古的春秋霸主的大义之举！
鲁庄公非常感慨，令他更动容的是，据说燕侯对齐桓公感激涕零，在齐军班师回国时，燕侯千里相送，直送至齐国境内！
齐桓公也不禁感动，他命令将燕侯走过的地，全部划归燕国所有，使燕国的势力范围一下子又扩大了很多。
齐桓公救援燕国扫灭山戎的壮举，我们在齐国风云里讲了，这里也不多说了。
反正对鲁庄公来说，齐侯这一次是为大周王朝立下了不世之功，象这样的功勋，寡人当然得有所表示。
但是还没等鲁庄公表示出实际行动来，齐桓公却对鲁国有所表示了。
公元前663年夏，刚从北地燕国伐戎凯旋的齐桓公，派人给鲁庄公送来了厚礼：数百山戎俘虏以及部分兵器！
这个叫什么？
这个就叫献捷吗？
是的，这个叫献捷。但这样的献法，貌似是不合礼数的。
因为诸侯与戎狄蛮夷作战得胜，往往会有所俘获，这时应该要将这些俘获拿出一部分送给天子，即献捷于王。
献捷于王是符合礼数的，诸侯献捷，天子再予以赏赐，并拿着这些俘获诏告天下，又歌颂功德，并警示戎狄蛮夷。
诸侯国之间则是不需要献捷的。
还有，如果诸侯国之间互相打仗所得的俘获，也不能用来献。
因为诸侯国之间的纷争，是大周王朝家里的事。所谓家丑不可外扬，故家里的事不能用来献捷。
但历史走到了春秋这个时候，向天子献捷的意义，貌似还不若向某自己看重的诸侯大国献有实质性效果了。
甚至，诸侯国之间的战事，但凡有俘获，也出现了向同盟国的大国尤其是盟主献捷的情况。
礼正在崩，乐正在坏。
或者说，也只有将一些礼给崩了将一些乐也坏了，历史才能真正向前发展。
这一次