刘备拒绝道：“多谢齐王好意，军中不养姬妾，备身为主将更要以身作则。”
能够御好强军，主要就看权威与法令彻行。
孙子兵法早点明，治军之胜就在于，法令孰行，士卒孰练，赏罚孰明。
虽做不到和吴起一样，能帮士卒吸毒疮的地步，至少也能同甘共苦。
不在军营搞特立独行，才好叫军士用命。
千万不能小看这点，往往关键时候两军厮杀搏命，多对主将有些拥护之心，心理承受度也要高出些。
在矢如雨下的战场，哪怕比对方多坚持会儿阵形不崩，就能赢得胜利。
收下姬妾事小，把刘备维护的风气破坏了，才是真正的大事。
况且军中战兵未成家室的，早在战后救寻的妇人中，找无家可归的女子，以年齿相配。
其贫无礼聘，令郡县长吏调拨库府钱财以赈助之。
至于有人还想着纳妾，那就看能立功受赏与否了。
“玄德，这”
齐王刘立有些惊愕，在军中蓄养婢女和乐女不是再正常不过吗？
不过一群黔首组织起来的军队，解散了就是农夫，为什么要以身作则？
大汉各州不是随处可见，一抓一大把，又何必要这么做。
刘立显然还停留在百姓农忙时耕田，战时服兵役或徭役。
不知道刘备麾下的战兵，有很大一部分是招募来的，已不需要耕田的脱产军士。
生平只做好两件事，闲时操练，战时砍人。
刘备以全州之力供养，也只不过七千余人。
不是不想扩军，是实在养不起了。
辅卒还可以散养，战兵就完全做不到。
无论是军械，还是训练肉食，田地等投入成本都非常昂贵。
荀彧初见也诧异不已，寻问道：“使君欲养武卒乎？”
在士族能借鉴的史册里，也就只有战国时期魏国吴起首创的魏武卒。
投入的成本能与刘备麾下战兵有的一拼。
那可是魏国举国之力才能养起数万人，而且后来还无法补充。
虽提七万之众，而天下莫能当者，结果越打越少，拼光了，魏国也从霸主地位骤然下跌。
荀子评价魏国无法持久，是因选拔和训练成本太高，再加上战死的士卒与新选拔的士卒，皆有良田赏赐。
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