众人由瑞鹤门而入，经幌天门，清都瑶台，无天境，斗母宫，三元宫，兜率大士院，雨花院，般若台，最后通过一条长廊来到了牟尼堂。
其实就是一间大屋，由天然松木搭建而成，简陋质朴。
牟尼堂形如大殿，开阔直通，堂中正首是三座佛教雕像，中间释迦牟尼佛陀，两侧分别是文殊和普贤两位菩萨。
“阿弥陀佛，你们朝拜本源师兄的来意我已知晓，这些年师兄多数时间在闭关，很少见客。”本因方丈双手合什道。
“已派人前去通禀，你们稍作歇息，待候回音再行参拜。”
“方丈仁德，思虑甚是周详，此番以礼相待正明感激不已。”
段正明微微一笑，示意致谢。
堂下众人依次而坐，保定帝与住持不时闲聊几句，其余之人也不接话垂侍在旁侧目相待，气氛一时呈波澜不兴之态。
段正淳游目四顾，见东西两侧较为空旷，只放零星的几个蒲团，东首一位和尚身形消瘦，脸朝墙壁，一动不动。
不知是在入定，还是在功课紧要关头不能分心，堂中一番动静其丝毫未加理会。
寻思片刻后觉得此人多半便是枯荣大师，听说此人在寺中已面壁数十年，天龙寺僧众少有人见过他真面目，以前在双树院中修炼枯禅功。
不知何时换地方了竟来这里枯坐，其位不低，今日得见宝相，大为不易。
相传世尊释迦牟尼当年在婆罗双树之间入灭，东南西北，四方各有双树，每一面各有枯荣。
分别代表“常与无常”、“乐与无乐”、“我与无我”、“净与无净”，如来佛在这八境之间入灭。
意为非枯非荣，非假非空。
天龙寺的枯荣禅便取自其意，修至高深可在枯荣盛衰假空间随意转换，端是奇妙无比。
此时枯荣大师还年轻未参透亦枯亦荣的境界，估计还在半枯半荣境徘徊，听闻修至此境半边脸色红润皮光肉滑，半边脸如枯骨，全无肌肉，如半个骷髅头模样。
只是心中想象一番，未曾贸然上前。
毕竟太过冒昧。
今日前来另有打算，不宜节外生枝。
不知过了多久有小沙弥前来通禀，本源已经出关，众人可前去参拜，随后小沙弥在前引路，众人紧随其后。
穿过松树交错的小道，不久便来到菩提苑。
小沙弥上前轻轻扣响