新月异发展；
滚滚洪流，滔滔不绝...
仿佛大梦一场，一梦千年。
.......
“成不成，内观一下便一目了然。”
峭壁悬洞，裘真静思之后，很快抓住了关键。
此番闭关之时，他回光返照入静，双目便能返照内观己身，算是这次闭关的一個收获，对日后修行大有裨益。
双目金光微绽，内视己身。
很快，裘真便面露古怪之色。
金华双眸之下。
他窥见“自己”袒胸盘膝，玄坐云端，垂首闭目，周遭绽放金色光芒，无穷数字、神秘符号环绕，仿佛一尊仙佛，浑身散发着一股超然、神圣的气息。
更令裘真诧异的是...
在“仙佛裘真”背后，是霓虹璀璨的大都市，人来人往，川流不息，生机勃勃...
“这...”
裘真傻眼了，陷入沉思。
传言，佛有三身。
即法身、报身、应身。
毗卢遮那佛(大日如来)为法身佛，卢舍那佛是报身佛，释迦摩尼佛为应身。
理法聚而为法身。
大日如来法身佛是人格化的真理，是真正的生命本源，是本自具足、无始无终、不生不灭、不去不来、能生万法、不会断灭的第八识，又名阿赖耶识，亦名如来藏。
如来藏，所藏的便是“如来之胎儿”。
修炼第八识“阿赖耶识”，修成一定火候，便可修成佛。
事实上，无始无终的法身，才是人真正的生命本源。
而在道门，法身称之为元神，“如来藏”称之为“身外有身”。
生灵生来便有元神，只是凡夫俗子无法唤醒，唯有境界高深的修道中人才能唤醒元神。
裘真所修习丹道顿法，便是一步登天，不循序渐进修阴神再修元神，而是直接从修人本来就有的生命本源“元神”入手。
换而言之，眼前“回光返照”显现的“仙佛裘真”便是他元神所化的法身，是他的“如来藏”“身外之身”。
只是，与传说中的仙佛“法身元神”不同，他的元神屹立于霓虹璀璨的前世都市之中，周身环绕着无穷数字与各种神秘符号......
“好家伙，这是什么赛博元神，赛博法身...”
裘真心中惊奇不已。
点击读下一页,继续阅读 六戏 作品《邪祟修仙，从药铺学徒开始》第6章 如来胎儿（求票求追读）