不仅是没收押金。
情节严重者，以后不给采访机会，全面禁入。
所以氛围很好，问的都是正经问题。
有记者继续问道：“沈导你曾经在立项大会上，对曹操的评价不高。而易中田教授，却对曹操评价很高，你看过品三国吗，现在是否改变了想法？”
今年正月十五，易中田在cctv-10的百家讲坛节目中讲解历史。
制作并播出易中田品三国节目，每周一期，大获成功。
一时间，“易中田”和“三国”成为当下人们议论的话题。
易中田一时成为文化界的热点人物，有关易中田的报道频频见于报端。
他所带动的文化热点被媒体称之为“易中田现象”。
心惊报开辟专栏谈论“易中田现象”。
三连生活周刊的一篇“学术超男”易中田，让易中田又增加了一个头衔。
易中田不只是做节目，还出版了同名书籍品三国。
沈三通前世对易中田的看法，总的来说，不是很负面。
只是很典。
符合他对一些文人的认知。
现在话，有了更深的体会，很讨厌这个人。
首先。
沈三通前世就掌握一种技巧，从团建来判断一件事一个人。
团建。
也就是数字生命的群体性活动。
如果东大一项技术，立刻遭遇大量的攻击。
各种污名化，弱智言论，看得人血压升高，话术都差不多。
那么大概率这项技术处于世界领先地位。
如果一个人，比如研究历史的，写的。
爆出了诸如弄虚作假，污名化一些正面形象，心思歹毒，证据确凿。
立刻有大量账号为之辩护。
什么“真敢说”“至少敢说真话”“对得起良心”“文学无国界”。
那么这个人绝对是人渣。
职业水平糟糕透顶，因为没有可吹的，只能吹主观感受。
往往这类人也没有人品道德可言，就是渣滓。
这个技巧，沈三通屡试不爽，没有过反转。
因为数字生命不看结果，只为数据kpi服务，很弱智。
放在现在，后世的某乎就相当于如今的一些媒体。
新京澎湃