“三天后若故意作乱，定斩不饶！”
士兵狞笑着将惨嚎的部落头人拖下去。
公历1446年8月5日，苏尔特城。
原先的清真寺被以撒改造成正教堂，多布罗加的埃尔斯特教士自愿担任这里的主教。
在悠悠钟声中，阿布舍赫和乌尔达分别作为部落和商人的表率，接受教士的洗礼。
全城四千多人观看了这场洗礼。
虎视眈眈的卫兵们守在一旁，随时准备抓捕不法分子。
举行仪式之前，二人已经接受了主教的涂油。
神父接着用圣水泼洒到阿布和乌尔达身上，他们闭上双眼，似乎听到了上帝的梵音。
“上帝的仆人以圣父圣子圣灵的名义领受洗礼。”
埃尔斯特教士喃喃念到。
人群中，教士们也向人们泼洒着圣水，无论对方躲避与否。
接着，埃尔斯特主教领着全城人一同祈祷，祈求上帝的庇护。
就在这时，人群中传来一阵骚动。
几个伪装成民众的乌里玛拔出藏好的匕首，冲向正教神父。
片刻，骚动平息，紫卫军士卒将作乱的乌里玛斩断脚筋，拖到以撒面前。
“带走。”
以撒看都不想看。
随后，大家一起祈祷。
“阿门！”
仪式结束。
从此，全城人民在名义上成为了上帝的信徒。
有人觉得新奇，有人惶恐不安，有人咬牙切齿。
接下来几天，军队和情报部门联手，摧毁了几个密谋反叛的宗教强硬团体。
以撒规定，新受洗的奴隶释放为自由民，新受洗的自由民免税一年，商税除外。
阿尔伯特发动民众相互监督，举报秘密团伙可以免税三年并且奖金50格罗申。
一周时间，五百多个不愿接受现实的穆斯林被贩卖为奴。
与此同时，来自狄奥多罗的第一批正教徒奴隶抵达苏尔特。
300个奴隶男女都有，100个哥特人，200个斯拉夫人。
他们将被安置在城外适合农业的几片水源地。
刚刚被解放的奴隶兴致还挺高，马上开始翻耕土地。
看着他们粗劣的手法，以撒摇摇头。
他们明显不适应半干旱区的节水农
点击读下一页,继续阅读 加利西亚的鳐鱼 作品《1444，拜占庭再起》第31章 洗礼