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171、采莲人(2)

天歌顿了顿,想起在叶家给她的yù简上说过,不管是修士还是凡人,前往极北之地都会经过大安城,这是中土通往极北的最后一个大城,想要补给用品,或者打听消息都很方便,所以也就成了必经之路。

“仙子若是从大安城来的,补给之时应该已经有人介绍过我们极北的事情了。”

陌天歌淡淡道:“我是由中土直接来极北的,没有经过大安城——不如你与我说说,若是说得详尽。自有赏赐。”

听到她最后一句,这汉子笑得眉眼开huā,连连道:“是,是。小人就与仙子说说……”

原来,极北之地的凡人与中土和昆吾都不相同,他们并没有国,也没有城,只分成部落。各个部落大小不同,多的上万人,小的数十人,这极北之地万里雪原上,生活着几千个大大小小的部落,合起来的人口足以与中土大国相提并论。

但这些部落并不是都友爱的,他们有的相互联姻,有的却相互仇恨。在正法宗建立之前,这些部落各自有自己的修仙者,他们称之为萨满。萨满往往是部落的领袖,如果一个部落没有萨满,就必须要向有萨满的部落进贡。萨满,就是极北之地部落的神。

而这些萨满,其实不过一些低阶修仙者,哪怕是大部落的萨满,也只是筑基期而已——这是陌天歌从这汉子的话里推断出来的。

昆吾来的修仙者在极北建立正法宗时,收服了大部落的萨满,勒令所有部落的萨满必须归属正法宗,作为回报,正法宗会庇护他的部落。

一开始,极北之地部落们并不服气,觉得正法宗打破了他们的传统。可随着正法宗一系列手段。部落们发现,有正法宗庇护,他们的日子过得更好了,渐渐地就服气了,正法宗也就成了他们新的神。

数千年过去,正法宗牢牢扎根极北之地,为此,这里的部落摒弃了自己的传统。他们不再称萨满,而是随中土和昆吾的称呼,改称仙师或者仙子;他们曾经的萨满穿起了道袍,梳起了道髻;连他们独特的语言也不再作为主要用语,而是像中土和昆吾人一样说话;就连他们的生活,也跟几千年前不同了。

曾经的部落,他们以捕食冰川下的鱼和野兽为生,十分艰苦,而且容易丧命。而正法宗出现以后,所有受到他们庇护的部落,都会得到一种灵器,可以帮助他们捕兽。不过,这种灵器需要灵石发动,他们就组织直采莲的队伍,到茫茫雪原上,采摘雪莲。与修士换取灵石。虽然采摘雪莲也很艰苦,却比捕兽的危险小了很多。

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