两人一块进了经常自习的教室，一个写评论，一个做数学题。
夏红军写的文章题目就叫《魔幻现实主义文学艺术特征》是以《百年孤独》为例，指出魔幻现实主义小说的优缺点。
象征、荒诞、意识流，用丰富的想象和艺术夸张的手法，对现实生活进行“特殊表现”，把现实变成一种“神奇现实”。
本来文章写到这里就结束了，不过夏红军想了想又多写了几段。
他想起了现在文坛上最最流行的先锋文学。
包括魔幻现实主义、象征主义，未来主义，达达主义，意象主义，超现实主义，抽象派，意识流派，荒诞派等统称为先锋文学，是西方文学写作技巧，其倾向就是反映现代西方社会中个人与社会，人与人，人与自然，个人与自我间的畸形的异化关系，及由此产生的精神创伤，变态心理，悲观情绪和虚无意识。
先锋派文学本质上是反对传统文化，刻意违反约定俗成的创作原则，及欣赏习惯的文学。特点为片面追求艺术形式和风格上的新奇；坚持艺术超乎一切之上，不承担任何义务；注重发掘内心世界。
最后文章着重指出：先锋小说这种主要侧重于小说文体、语言的探索，因此很容易走向极端，也走向极点。
这种遁入历史而回避现实写作态度注定生命不会长久，于是夏红军在文中预言，先锋文学最终会走向衰败，文学重新回归现实主义传统，注重现实深度和人性关注。
OK，搞定！
一切准备就绪，夏红军准备去找王蒙。
第二天下午没课，夏红军没有去王蒙家，而是直接骑自行车去了位于前门西大街的燕京作协办公地点。
上了二楼到了作协办公室，夏红军直奔王蒙的办公室，他这才发现办公室里有人在谈话，门口还站着几个人，都是找王蒙的。
看上去面生啊，好像都不是作协的人。
夏红军明白了，现在王蒙虽然还挂着作协副主席的名头，但人家已经是中央委员了！
虽然中央委员不是具体职务，因此没有明确的行政级别。但通常都兼任具体的党.政职务，一般是副高官以上的领导人，都具有相当高的行政级别。
往日的门庭冷落，现在是门庭若市。
夏红军想插个队，但是这些人不是西装革履就是一身庄重的中山装，风纪扣扣的紧紧的，个个都是有头有脸的人物，哪像自己穿了一件65式的绿军装